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黨校培訓(xùn)學(xué)員學(xué)習(xí)心得體會(huì)-資料下載頁(yè)

2024-09-19 23:41本頁(yè)面
  

【正文】 五、學(xué)習(xí)的過(guò)程中,研讀了研讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《路德維希 費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、《實(shí)踐論》和《矛盾論》等馬克思主義經(jīng)典著作。 恩格斯稱譽(yù)馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文獻(xiàn),而他本人所著的《路德維希 費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古 典哲學(xué)的終結(jié)》,則是第一次明確提出了哲學(xué)基本問(wèn)題,系統(tǒng)論述辯證唯特主義和歷史唯物主義基本原理,是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集大成之作。從歷史唯物主義出發(fā),我們要進(jìn)一步感悟探索真理、發(fā)展真理之道,那是科學(xué)的、辯證的揚(yáng)棄。站在巨人的肩膀上,我們應(yīng)當(dāng)展開(kāi)胸襟,吸納人類文明一切優(yōu)秀成果,在科學(xué)精神指導(dǎo)下堅(jiān)持不懈地探索下去,開(kāi)拓更加寬廣的前景 。從歷史唯物主義出發(fā),歷史之謎,當(dāng)不再成謎。面對(duì)世界發(fā)生的深刻復(fù)雜變化,我們要用歷史唯物主義的方法去分析,準(zhǔn)確判斷當(dāng)前影響國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)變遷和政治變革的終極原因,順應(yīng)社會(huì)存在與 社會(huì)意識(shí)之間的作用規(guī)律,找出解決中國(guó)社 第 15 頁(yè) 共 17 頁(yè) 會(huì)當(dāng)前主要矛盾的應(yīng)對(duì)之策,走出符合中國(guó)實(shí)際的科學(xué)發(fā)展之道 。從歷史唯物主義出發(fā),我們要進(jìn)一步明確必須堅(jiān)持人民主體地位的意義,這是中國(guó)革命取得勝利的一大關(guān)鍵,這是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的根本標(biāo)志,也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)和最大優(yōu)勢(shì)。 《實(shí)踐論》是毛澤東同志對(duì)兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特別是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)總結(jié),其獨(dú)特的思維方式和論述方法,豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,構(gòu)成了毛澤東哲學(xué)思想的核心。《實(shí)踐論》中所闡述的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的原則和結(jié)論,不僅是我們 黨在民主革命時(shí)期以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期取得勝利的思想武器,也是新時(shí)期我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)所必須遵循的理論原則。實(shí)踐出真知、實(shí)踐促改革、實(shí)踐助夢(mèng)圓。 現(xiàn)在改革開(kāi)放中的新情況新問(wèn)題每時(shí)每刻都在出現(xiàn),要解決這些問(wèn)題,我們要始終堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn),尊重實(shí)踐,尊重創(chuàng)造,不主觀臆斷,不迷信經(jīng)驗(yàn),不固守教條。在具體的工作中,一要把握認(rèn)識(shí)辯證性,深入調(diào)查人民群眾的需求 。二要把握客觀規(guī)律性,系統(tǒng)解決各種復(fù)雜的問(wèn)題 。三要把握主觀能動(dòng)性,充分發(fā)揮社會(huì)力量的作用。毛澤東哲學(xué)思想,是在 長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和實(shí)踐中形成的,是馬克思主義哲學(xué)的普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。貫穿毛澤東哲學(xué)思想的一根紅線,就是人民主體 第 16 頁(yè) 共 17 頁(yè) 性、實(shí)踐性、群眾路線,體現(xiàn)了人民群眾利益第一的原則。這個(gè)原則,體現(xiàn)在毛澤東政治哲學(xué)思想中,就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量 。體現(xiàn)在毛澤東軍事哲學(xué)思想中,就是兵民是勝利之本 。體現(xiàn)在毛澤東的道德哲學(xué)思想中,就是全心全意為人民服務(wù)。我們今天學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)思想,就是要充分認(rèn)識(shí)到:共產(chǎn)黨代表最廣大人民根本利益,人民的利益高于一切。面對(duì)新形勢(shì)下四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn),我們必須警醒起來(lái),提高拒腐防變 和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,為我們黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命作出努力 。必須行動(dòng)起來(lái),認(rèn)真思考并切實(shí)解決改革發(fā)展為了誰(shuí)的問(wèn)題,讓廣大人民共同分享改革發(fā)展成果,共同擁有人生出彩機(jī)會(huì)。 毛澤東的《矛盾論》用辯證唯物主義觀點(diǎn)深刻闡述了矛盾分析方法,告訴我們?cè)诠ぷ髦?,要從矛盾的普遍性出發(fā),堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,找出矛盾的特殊性,善于從千頭萬(wàn)緒的工作中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,解決工作中的問(wèn)題。運(yùn)用《矛盾論》關(guān)于普遍性和特殊性的原理,對(duì)當(dāng)前群眾工作中出現(xiàn)的新情況進(jìn)行了全面的歸納總結(jié),從群眾主體多元化、群眾需求差異化 、群眾訴求多樣化、干群關(guān)系復(fù)雜化四個(gè)方面對(duì)群眾工作的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述 。運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的方法,從當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情、民情、干情發(fā)生變化等五個(gè)方面,對(duì)群眾工作出現(xiàn)的新情況及其原因進(jìn)行了深刻剖析 。通過(guò)抓住主要矛盾和矛盾主要方面的方法和手段,探討提出了新形勢(shì)下做好群眾工作的方法。他指 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 出,對(duì)當(dāng)前黨的群眾工作而言,掌握《矛盾論》的方法,就是掌握了破解群眾工作難題的鑰匙。群眾工作是個(gè)慢工細(xì)活,不可能短時(shí)間就能見(jiàn)成效,需要我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過(guò)程中,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,冷靜分析,認(rèn)真思考,抓住主要矛盾,把握好矛 盾的主要方面,真正做實(shí)、做細(xì)群眾工作,進(jìn)一步增強(qiáng)黨群之間的血肉聯(lián)系。 感謝組織為我們干部提供這么好的學(xué)習(xí)平臺(tái),通過(guò)這次學(xué)習(xí),讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到,在一個(gè)大的社會(huì)組織中,中層干部是中堅(jiān)力量,組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于中層干部的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力,我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中用心學(xué)習(xí)、細(xì)心思考,工作中立足本職、扎實(shí)工作、用業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)組織的培養(yǎng),用不懈的努力來(lái)爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
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