原則讀后感：發(fā)現(xiàn)藏寶圖-資料下載頁
2025-09-10 22:12本頁面
【正文】 變，對(duì)小說的色情內(nèi)容本身，涉論的并不多。所以他們可以毫無 第 17 頁 共 20 頁 顧忌地談?wù)撨@些在中國被列為 ‘ 禁書 ’ 的作品。 ?⑥ 雖然筆者此文說的是蘇聯(lián)時(shí)期俄羅斯?jié)h學(xué)家研究中國古代色情小說的情況，但當(dāng)年王西里購買、 收藏這類中國禁書，大約也是出于同樣的考慮。今天看來十分慶幸和可貴的是，正是由于海外漢學(xué)家這種無所顧忌的收藏，使得許多珍貴的中國古籍得以在境外得到保存。像《載花船續(xù)編》，目前存世的在中國國內(nèi)只有北京大學(xué)圖書館收藏的原北京大學(xué)教授馬廉 ⑦ 私藏的 8 回本，此外還有日本東京大學(xué)東洋文化研究所倉石文庫的倉石藏本和英國藏抄本，再有就是圣彼得堡大學(xué)東方系的這部俄藏抄本了。 王西里收藏中國小說中比較珍貴的版本還有清無名氏所著《金石緣（ bУ29 ）》，此書在葉、馬《目錄》中題名為《金石姻緣》，但據(jù)書頁照所拍第五回 ? 救小主 窮途乞食，作大媒富室求親 ? ，應(yīng)為《金石緣》，又名《巧合金石緣演義》。全書二十四回，敘述金玉、愛珠、石有光、石無暇等人悲歡離合的故事。該書已知有嘉慶五年（ 1800 年）鼎翰樓刊本、嘉慶十九年（ 1814 年）崇雅堂刊本、嘉慶二十年（ 1815 年）石渠山房刊本、嘉慶二十一年（ 1816 年）同盛堂刊本，咸豐元年（ 1851 年）文粹堂刊本等?，F(xiàn)存世有文光堂刊本，藏中 ①② 參閱王平《聊齋志異在清代的傳播》，載《蒲松齡研究》 2024 年第 4 期。 《五美緣》，清代著名言情小說，全書十二卷八十回，有清代道光年間樓外樓刊本。寫書生 馮旭與五位美人的姻緣故事，故 第 18 頁 共 20 頁 事情節(jié)生動(dòng)，人物形象眾多，且塑造得富于個(gè)性，尤以五位美女的描寫最為出色。書中對(duì)女性極盡贊美之辭，但同時(shí)也有一些渲染男女情愛的描寫。故在清代被定為 ? 淫書 ? 。 ③ 《蜃樓志》，又稱《蜃樓志全傳》，清代長篇白話小說，舊題 ? 清庚嶺勞人說，禺山老人編 ? 。小說以廣東為背景，寫廣州十三行洋商蘇萬魁之子蘇吉士的讀書、經(jīng)商及愛情生涯，同時(shí)也展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的諸多方面。其 ? 辭氣浮露，筆不藏鋒 ? ，開后來中國譴責(zé)小說之先河。問世后，曾多次遭禁毀。 ④ 《癡婆子傳》，又名《癡婦說情傳》，淫穢小說，作者疑為明代一 女性。以淺近文言之倒敘筆法，講述少女上官阿娜一生淫蕩，最后皈依佛門凈洗淫心的故事。文筆細(xì)膩，刻畫入微，可惜淫褻文字極易蠱惑人心，故屢遭禁毀。有寫春園叢書本、石印本及各種抄本流傳，又有日本京都圣華房刊本等。 ⑤ 《載花船續(xù)編》，短篇小說集，共四卷十六回，敘明初席元浩與幕僚振儒之妻靚娘通奸，席元浩為奪靚娘而誣陷振儒為逆黨，振儒之婢女梅萼抱打不平，刺死席元浩、靚娘和席之婢女春燕，然后上京告狀，自刎于堂上，使振儒之冤大白的故事。作者姓名身世不詳，題西泠狂者編次，疑為杭州人。書中多有露骨色情描寫，在清道光與同治年間都被列 為禁書。 ⑥ 《漢學(xué)研究》第 8 集，北京：中華書局， 2024 年版，第 287288 頁。⑦ 馬廉（ 18931935），字隅卿，浙江 XX 縣區(qū)人。近現(xiàn)代著名的藏書家，小說戲曲家。曾任北平孔德學(xué)?？倓?wù)長，北平師范大學(xué)、 第 19 頁 共 20 頁 北京大學(xué)教授。國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所。《目錄》中所載彼得堡大學(xué)東方系藏本，可為此書存世版本作一補(bǔ)充，值得中國古代小說版本學(xué)研究者作進(jìn)一步研究。 作為中國古典小說代表作和中國文學(xué)海外傳播經(jīng)典作品的《紅樓夢》，在王西里《目錄》中收錄有 7 種（ bУ21 號(hào)下為兩種）之多。當(dāng)年在圣彼得堡艾爾米塔日博物館發(fā)現(xiàn)的 《紅樓夢》? 列藏本 ? （因當(dāng)時(shí)圣彼得堡名為 ? 列寧格勒 ? 而得名），曾是世界 ? 紅學(xué) ? 研究中轟動(dòng)一時(shí)的大事，現(xiàn)已為紅學(xué)界確認(rèn)為《紅樓夢》的一個(gè)獨(dú)立版本。從王西里《目錄》所列刻本看，均為年地不詳且保存不全的殘本，只有光緒二十六年（ 1900 年）后刊印的石印或鉛印本《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》（ bУ2 3 240），方能窺其全豹。這一方面說明《紅樓夢》一書在清朝曾屢遭官方禁止，世面上難以公開流傳 ① ，外籍人士很難搜購到完整的全本；另一方面也說明《紅樓夢》在當(dāng)時(shí)的實(shí)際知名度很高，于是有不同的俄國人帶回不同版本的殘書。這些散 佚在俄羅斯的《紅樓》殘卷，為中華文化在海外的傳播，提供了無聲的物證。 王西里《書目》中可圈可點(diǎn)的珍貴中國古籍還有許多，如太平天國甲寅四年（公元 1854 年）刻本《天理要論全編》（ bУ70 ），是研究太平天國思想的重要史料；刊刻于乾隆八年（公元 1743年）的《御制盛京賦》（ bУ26 ），曾于 1770 年被法國耶穌會(huì)教士 第 20 頁 共 20 頁 錢德明帶到巴黎翻譯發(fā)表，引起法國文豪伏爾泰贈(zèng)詩給乾隆帝，從此開始了伏爾泰與乾隆之間的文學(xué)交流；由英國傳教士米憐（ williammilne， 17851822）創(chuàng)作、用中國章回體白話小說形式宣講 基督教教義的《張遠(yuǎn)兩友相論》（ bУ61 ），是 19 世紀(jì)翻印次數(shù)最多的中文小說；《書目》中收錄的一些民間雜文學(xué)刻本，如趕板數(shù)唱大曲《雜銀換錢》（ bУ31 ）（我國現(xiàn)存版本作《雜銀嵌換錢》），里邊一個(gè)北京收廢品小販的吆喝詞，是清代市井口頭廣告的生動(dòng)記錄，也是中國民間說唱藝術(shù)的瑰寶。限于本文篇幅，這里不再一一點(diǎn)評(píng)，有興趣的讀者，還是親臨圣彼得堡大學(xué)東方系圖書館，親眼目睹這些中國古代典籍的風(fēng)采吧。 感謝圣彼得堡大學(xué)東方系，感謝葉可嘉和馬懿德兩位編者，為中國和全世界學(xué)人提供了這樣一份俄藏中國古籍的 ? 藏寶圖 ? 。我 們相信，在新的歷史時(shí)代，后來學(xué)子將充分利用這份寶圖，把中俄兩大鄰邦的文化交流，推進(jìn)到更高的階段。 ① 清人宏旰在永貴《延芬室稿》中《因墨香得觀〈紅樓〉小說吊雪芹（姓曹）》一文批語道： ? 此三章極妙。第《紅樓夢》非傳世小說，余聞之久矣，恐其中有礙語也。 ?
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