6守紀(jì)律講規(guī)矩體會(huì)-資料下載頁(yè)
2025-09-10 16:02本頁(yè)面
【正文】 成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。有畏，也不容易犯大的錯(cuò)誤。那么應(yīng)該畏懼什么呢。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 孔子說(shuō)：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)畏法、畏紀(jì)、畏德，有如此三畏，自然會(huì)遠(yuǎn)離錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離失德，遠(yuǎn)離違法違紀(jì)與犯罪。 知止。領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)很重要的個(gè)人能力，就是要會(huì)理性管理自己的需求和欲望。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，總是有各種需求和各種欲望，通過(guò)合法合理的途徑和手段滿足自己需求和欲望，也是現(xiàn)代社會(huì)所鼓 勵(lì)的。然而，如果一個(gè)人致力于滿足自己無(wú)休止的欲望而毫無(wú)節(jié)制，那也是非常危險(xiǎn)的。因此，老子告誡道：知止不殆知止不辱。只有知道當(dāng)止之處，就不會(huì)有危險(xiǎn)，也不會(huì)招致屈辱。許多貪官，在根本上都是追求權(quán)欲、物質(zhì)欲、情欲的無(wú)限制的滿足，最終失去了正常人所擁有的一切。儒家更是把知止看作修身重要的前提?！洞髮W(xué)》里說(shuō)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。只有知其當(dāng)止，才能做到專注，才能做到心靜、心安，也才能很好地進(jìn)行道德反省，最后才能有所體悟和收獲。 知恥。知恥，即有恥辱之心。知恥是道德感的 前提。孟子指出：羞惡之心，義之端也。知恥也體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)，是真正勇敢精神的來(lái)源。
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