【正文】 方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當兒子長 大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。 大夫第：這座 “ 大夫第 ” 建于清朝咸豐年間 (公元 18511861 年 )，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后 ,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑 門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的 “ 獅子滾繡球 ” 圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體 “ 書 ” 字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來 —— “ 天人合一 “ ，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里， 水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著 “ 財源滾滾而來 ” 的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢 ?大家可以猜猜看。 —— 是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名 “ 春藹堂 ” ，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿 。 各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當?shù)胤Q做 “ 小姐繡樓 ” ?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，一般是有目標的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人 ，而不是隨隨便便亂拋的 申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名 “ 申明亭 ” ，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。 通濟橋：各位游 客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去 “ 十二景 ” 之一的 “ 兩澗流清 ” 。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成 “ 雙龍戲珠 ” 的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約 5 米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在 250 年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。 李書麟故居：這幢民居是 “ 八字門 ” ，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子 里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著 ‘ 福 ’ 字意味著 “ 開門見福 ” 。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有 4 米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。 魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當 地稱 ‘ 金磚鋪地 ’ ，不象清朝一般用青石板鋪地 。二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ) 。三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有 800 多年了，當年茂盛是樹干胸徑有 米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長 滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。 蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫 “ 蕉泉 ” 。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水斷流，蕉泉供應(yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的， 李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江 仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。 這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即 “ 左平右靜，終身平靜 ” 。對于李坑的介紹就到這里，接下來請大家自由欣賞，下午兩點半準時集中茶法下一個景區(qū)。 江西景點介紹導(dǎo)游詞篇 10 游客們我們今天要去廬山，廬山有很多美麗的景觀，有神秘莫測的云霧 。有飛流直下三千尺的瀑布 。還有郁郁蒼蒼的樹林 ?? 現(xiàn)在離廬山風(fēng)景區(qū)還有一個小時，請大家休息休息。 現(xiàn)在到了廬山風(fēng)景區(qū)，請大家下車。大家都知道一年有三百六十五天，廬山有三百天是有云霧的 `，只有六十天沒有云霧。宋朝的蘇軾在廬山上的西林寺墻壁上曾寫過《題西林壁》： “ 橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ” 大家站在廬山的山腳下可以觀看山上的云霧。 現(xiàn)在我們將要去壯麗的三蝶泉，要走四千多步，請大家不要掉隊?，F(xiàn)在到了三蝶泉，著名詩人李白曾在這游玩過，留下了詩句 —— 《望廬山瀑布》： “ 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 ” 大家抬頭向上看，這瀑布仿佛變成了銀河，從九天 之外落下來。聽，那水聲轟隆隆，像雷聲一樣?？?，這濺起的水花在太陽的照射下顯得更加美麗了。 廬山不但云霧和瀑布美麗，而且山林更美麗?，F(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰バ蕾p廬山的樹林。廬山的樹林跟我們馬路旁邊的樹是一樣的，樹上有綠色的果子，在秋天這些果子會變黑，掉到了地上。樹上的落葉也會飄到地上，腳踩上去軟綿綿的，像金色的地毯。 看完了風(fēng)景秀麗的廬山，我們的游程就結(jié)束了。希望大家能喜歡這美麗的廬山。