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2025-09-10 12:06本頁面
【正文】 身 ” 的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室 。而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者干脆另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或是聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子的遺言，也不妨淘氣地笑問 “ 言必稱 ‘ 亦曰仁義而已矣 ’ 的孟夫子 ” ，他如果生在和我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)又是一位馬列主義老先生呀 ?我們可以在蘇格 拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話 。也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯 (Epictetus)的《金玉良言》產(chǎn)生懷疑。 我們可以傾聽前朝列代的種種遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正只要話不投機(jī)或言不入耳，不妨及早抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門 —— 就是說，拍地合上書面 —— 誰也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由 ! 壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書 —— 不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的多個(gè)人物。我們很不必巴巴地趕 赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或 “ 栩栩如生 ” 的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番，別說些什么 “ 欲窮千里目，更上一層樓 ”! 我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成 “ 浩如煙海 ” ，但書的世界卻是真正的 “ 天涯若比鄰 ” ，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說 “ 三千大千世界 ” ，可算大極了。書的境地呢， “ 現(xiàn)在界 ” 還加上 “ 過去界 ” ，也帶上 “ 未來界 ” ，實(shí)在可以算是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。是誰說讀書人目光短淺，不 通人情，不關(guān)心世事呢 !這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書里 “ 串門兒 ” ，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧 ?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次，我乘汽車馳過巴黎賽納河上宏偉的大橋，看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我的眼睛還能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊?？上覀?“ 串門 ” 時(shí) “ 隱 ” 而猶存 “ 身 ” ，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒 有如來的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子 “ 生也有涯而知也無涯 ” 的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸 (還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒 )，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這了 “ 樂 ” 和 “ 追求享受 ”該不是一回事吧 ? 美文閱讀心得體會(huì)
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