【正文】 ，下面就請大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。 黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進入著名的晉陜大峽谷之中，上 游數(shù)百米的水面當留到下游的 39。龍王辿時，由于受到河床走勢的影響，滔滔河水驟然收斂成約 50余米，傾瀉在落差 30 多米的石槽中，形成了一個巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為 “ 壺口瀑布 ” 。 由于壺口瀑布的落差之大和水勢之猛，形成了她獨有的四大景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現(xiàn)在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數(shù)十米的水霧，這個景觀就是 “ 水底冒煙 ” 。有時天氣好時，遇上太陽光的折射，還會看見一條彩虹橫跨兩岸。 這些壯觀的美景，往往是藝術(shù)家、詩人們最愛捕捉的瞬間，偉大 詩人李白就在這里留下了 “ 黃河之水天上來，奔流到海不復還 ” 的萬丈豪情。 接著往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良 97 年駕汽車飛越黃河時的助跑線。不知大家是否記得在柯受良駕汽車飛躍黃河不久后，在 99 年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車也同樣從這里飛過了壺口瀑布的上空?，F(xiàn)場 10 多萬觀眾和通過衛(wèi)星收看的全世界 30 多億的觀眾都在第一時間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝大自然的壯舉，展現(xiàn)了我們黃河兒子的英勇氣概。 如果大家細看腳下這黃河石岸，就會發(fā)現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國古代，黃河的商業(yè)作用非常巨大。明清時代的商品都是依靠黃河水運南下進行銷售的。但是每每商船到龍王辿時，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側(cè)拉過龍槽，再進入河中繼續(xù)航行。旱地行船時艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號子，推、拉、牽、挽互相呼應，場面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公 “ 旱地行船 ” 的絕活，可惜隨著運輸業(yè)的發(fā)展這個行當已沒什么傳人了，在古渡的老鎮(zhèn)上只剩下 兩位老艄公孤獨地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮(zhèn)的繁華一樣漸漸消逝。 山西的導游詞作文篇 8 各位游客朋友們： 大家好 ~ 古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā) “ 飲水思源 ” 之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。 元朝末年，元政府連年對外用兵，對內(nèi)實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的 殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初 “ 靖難之役 ” 又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的 “ 表里山河 ”―― 山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。 晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉 南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵 “ 樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝 ’” 的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。 晚秋時節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移 民惜別家鄉(xiāng)的標志。 “ 問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。 ” 這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。 明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾，調(diào)動了農(nóng)民的生 產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。 民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有 “ 古大槐樹處 ” 五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為 “ 飲水思源 ” 。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著 “ 譽延嘉樹 ” ，另一面刻有 “ 蔭庇群生 ” 。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。 山西的導游詞作文篇 9 女士們、先 生們： 大家好 !前方就是雁門群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的屏障隔開了塞內(nèi)和塞外。大家看：遠處的山脊上長城蜿蜒、烽臺聳峙，這就是舉世聞名的雁門關長城，這段長城全長 8848 米，連接起了廣武口和白草口兩個重要隘口，相當于在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線，象一條穿越時空的生命線， 3000 年如一日地維系著雁門關和中原大地的安危。 大家請看這邊：那四方形的古城就是雁門關著名的軍事要塞 —— 舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國重點文物保護單位，和舊廣武城一起被列入國保文物的還有城外古 戰(zhàn)場上的 288 座封土漢墓群，這是全國現(xiàn)存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無數(shù)英勇忠烈的將士長眠在這片遼闊的沙場上，讓人由不得感嘆： “ 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，古來征戰(zhàn)幾人回 ” 。 我們看這段長城呈鋸狀攀上了陡峭的山脊，因此被專家稱為鋸齒長城。雁門關長城是山西省明代長城的代表段落。明代的萬里長城分為外長城和內(nèi)長城，外長城東起山海關，沿著北京、河北的北部和山西、內(nèi)蒙古的交界處，在偏關縣老牛灣跨過黃河，經(jīng)陜北、甘肅直到嘉峪關，山西的外長城主要分布在大同、朔州、忻州 3 市 。而內(nèi)長城則從北京的箭扣開始，經(jīng)居庸關、紫荊關、 倒馬關、平型關、雁門關、寧武關，直到黃河岸邊的偏關丫角山與外長城匯合，內(nèi)長城分布在山西的忻州、朔州 2 市，我們剛才看到的雁門關長城就屬于內(nèi)長城。除此之外，山西明長城還有沿太行山南下的三邊長城以及沿黃河南下的黃河邊長城，總長度達 3500 多公里，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)。山西明長城不僅具有較高的文物價值，也有著極高的參觀價值，大同邊墻五堡、陽高平地長城、偏關老牛灣長城黃河交匯處、偏關樺林堡長城黃河并行處、丫角山內(nèi)外長城交匯處、雁門關長城已經(jīng)成為了許多攝影愛好者和戶外運動愛好者心目中的圣地，相信在不久的將來，它們也會成為 國內(nèi)外旅游者競相光顧的旅游勝地。 前方就是中國最長的高等級公路隧道 —— 雁門關隧道。車過雁門關隧道，我們的眼前豁然開朗，這里是全國歷史文化名城 —— 代縣。短短 5 分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛?cè)肓巳麅?nèi)，這在昭君出塞和文姬歸漢那個時代是不可想象的。 山西的導游詞作文篇 10 各位游客：大家好，我是 001 號導游員趙曉明。山西省，簡稱 “ 晉 ” ，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積 萬平方公里，人口 3 干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會太原。 山西地處 黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠古時代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動 。中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級和省級文物保護單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的 72%以上，國家級重點文物保護單位 119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有 3 座在山西，總之，山西有 “ 中國古代文化藝術(shù)寶庫 ” 之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設，大同云岡石窟、應縣木塔、 五臺山風景名勝區(qū)、恒山風景名勝區(qū)、晉祠風景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。 山西不僅文物古跡多，自然風光也十分壯美。山西境內(nèi)有國家級和省級風景名勝區(qū) 11 個，其中國家級的有五臺山、恒山、壺口、北武當山、五老峰等 5 個 。國家級與省級的自然保護區(qū) 11 個 。國家級和省級森林公園 27 個。黃河流經(jīng)山西 965 公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、 壺關太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā) 。同時，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺山、太原、臨汾、運城、晉東南，全省僅年接待 5 萬人以上的旅游景區(qū)、景點就達 100 多處。改革開放 20 年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務條件可以滿足需求。 在新的世紀，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺 山為主的晉北佛教文化旅游區(qū) 。以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū) 。以黃河壺口瀑布、運城解州關帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。