承德小布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞優(yōu)秀文章-資料下載頁
2025-09-07 20:06本頁面
【正文】 坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個(gè)，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺(tái)、塔臺(tái)建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺(tái)。大紅臺(tái)的正面，下面是高達(dá)十八米的大白臺(tái)，其上聳立著高達(dá)二十五米的大紅臺(tái)。紅臺(tái)內(nèi)四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項(xiàng)的 “ 萬法歸一 ” 殿。 這座寺廟最大的特點(diǎn)就是其藏式建筑，廟內(nèi)共有大小建筑約 60 處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺(tái)是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白 色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺(tái)中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項(xiàng)造價(jià)即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領(lǐng)及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，還可在此遠(yuǎn)眺棒槌山，是外八廟中不可不游的一處。 乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領(lǐng)都要集承德，舉行盛大的慶壽活動(dòng)，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團(tuán)結(jié)的局面。為了敬重各族信仰，團(tuán)結(jié)各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。 當(dāng)時(shí)，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布 達(dá)拉宮是藏傳佛教的一個(gè)中心。而藏傳佛教宣稱布達(dá)拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海 (浙江普陀山 )。乾隆帝認(rèn)為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便 仿西藏，非仿南海 。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上融合藏族建筑特點(diǎn)建造的，它是漢藏建筑世術(shù)交融的典范。
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