【正文】 ？所以誠(chéng)信這個(gè) 東西是要辯證的去看待的。 下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法 — 作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說(shuō)過(guò)“ 知善行善 ” 的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明 真正的知道 ；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。 在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是 非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。 但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊 并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從 “ 社會(huì)慣例 ” 的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要 不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的 如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。 我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō) 誠(chéng)信在我心中主題演講稿篇 11 我演講的題目是：事業(yè)發(fā)展，誠(chéng)信為先。 如果春天沒(méi)有陽(yáng)光，生活不會(huì)變得多姿多彩；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，世界將會(huì)變得欺欲橫流。自古以來(lái)，我們一直虔誠(chéng)地信守著 “ 一諾千金 ” 和 “ 言必信、行必果 ” 的傳統(tǒng)美德，并把誠(chéng)實(shí)守信作為為人處世、修齊治平的根本。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)的永恒基石。誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要素，更是促進(jìn)一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵所在。 在中國(guó)近代的商業(yè)文明中，晉商無(wú)疑是重要的一支。 18 世紀(jì)中葉至 19 世紀(jì)末，以太谷、祁縣、平遙等晉中商人為代表的山西 商業(yè)票號(hào)，曾 “ 富甲華夏 ” ， “ 匯通天下 ” ，聞名于世。明清興起的晉商，雖然最終因戰(zhàn)亂在清末民初時(shí)衰敗了，但是，今天我們?cè)偃ヌ皆L當(dāng)年晉商財(cái)富故事的時(shí)候，無(wú)不為他們篤守的 `誠(chéng)信理念所感動(dòng)著。忻州有一個(gè)叫陳其昌的商人，經(jīng)營(yíng)的是棧房。有人在這個(gè)店里給他存了些東西，十幾年，好多人都以為這個(gè)人早已不在了，勸他說(shuō)，你把他的貨處理掉算了，但是陳其昌始終認(rèn)為，貨是人家的，我不能輕易處理。所以十幾年以后，當(dāng)這家的后代到這兒來(lái)找的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那批貨還完好無(wú)損。由于這件事，周圍許多人都知道，陳其昌這個(gè)人非常可靠守信，所以陳其昌后來(lái)成為了 有名的綢緞商人。 可以說(shuō)，誠(chéng)信鑄就了晉商，也重塑了中華民族重誠(chéng)意、守信諾的光輝篇章。 從一定意義上來(lái)講，誠(chéng)信乃民之至事，國(guó)之大事，立邦興業(yè)之本。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)理念的提出，隨著人民對(duì)社會(huì)又好又快發(fā)展的期望，社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，在構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上，如果人與人之間沒(méi)有誠(chéng)信，人們的誠(chéng)信理念缺失，爾虞我詐，欺欲橫流，和諧也就失去了基石；從一個(gè)政府來(lái)說(shuō)，如果政府缺少誠(chéng)信，沒(méi)有一個(gè)值得依賴的政府做依托、做后盾，沒(méi)有一個(gè)務(wù)實(shí)勤政、誠(chéng)實(shí)守信的政府形象，誰(shuí)會(huì)來(lái)你這里投資興業(yè)？ 我們欣喜地看到，郯城縣在 打造誠(chéng)信政府方面，已經(jīng)向公眾做出了鄭重承諾?？h委書記李明開同志在全縣又好又快發(fā)展大討論動(dòng)員大會(huì)上擲地有聲：必須把打造誠(chéng)信政府當(dāng)作一項(xiàng)首要的和十分重要的工作來(lái)做，切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，重合同，守信用，言必行，行必果，說(shuō)到做到，言行一致，以信譽(yù)交朋友、靠誠(chéng)信闖天下，努力營(yíng)造促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的良好氛圍！ 促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，打造誠(chéng)信政府，首先要加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子隊(duì)伍建設(shè)，著力提高為民服務(wù)的能力。我們必須圍繞提高理論素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)了 _、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí) _的自覺(jué)性；把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀 劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的行動(dòng)。作為政府聯(lián)系群眾的紐帶，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，真正做到真心為民，使政府工作始終充滿著陽(yáng)光誠(chéng)信，保持著旺盛的生命活力。 促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，打造誠(chéng)信政府，還必須大力塑造誠(chéng)信公務(wù)員的良好形象。公務(wù)員隊(duì)伍首先要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，把人民群眾滿意不滿意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要端正服務(wù)態(tài)度。搞好服務(wù)的前提是擺正關(guān)系和位置，堅(jiān)決杜絕 “ 門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦 ” 和 “ 冷橫硬推 ” 的衙門習(xí)氣。第三，要提高服務(wù)質(zhì)量 。反對(duì)辦事拖拉，遇事推諉， “ 打嘴仗 ”“ 踢皮球 ” ，力求高質(zhì)量、高效率、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。第四，要緊密結(jié)合工作為群眾服好務(wù)。要以民為本，關(guān)注民生，滿足民需，維護(hù)民安，重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，要切實(shí)增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，凡對(duì)人民承諾的事情，都要按照程序和時(shí)限，誠(chéng)信守諾，做到 “ 說(shuō)了就算，定了就干，干就干好 ” 。用滿腔的赤誠(chéng)和熱忱，去抒寫輝煌絢麗的人生篇章。 誠(chéng)信為本，點(diǎn)石化金。誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，在加快事業(yè)發(fā)展的征程中，讓我們高擎誠(chéng)信的旗幟，披荊斬 棘，闊步前行，去迎接光輝燦爛的明天！ 誠(chéng)信在我心中主題演講稿