【正文】 一道特殊風(fēng)景線，應(yīng)該就是你們說的 “C 位出道 ” 吧。 我們兩個學(xué)院都銳意改革，遙相呼應(yīng)，尤其在教師人事制度改革上，都成為學(xué)校的試點(diǎn)學(xué)院，在清華教育體制改革歷史上留下痕跡。 我的生命科學(xué)知識十分有限，我念中學(xué)那時候，物理課叫做 “ 工業(yè)基礎(chǔ) ” ，化學(xué)課叫做 “ 農(nóng)業(yè)基礎(chǔ) ” ，生物課叫做 “ 生理衛(wèi)生 ” 。今年是我走進(jìn)清華， 成為 1977級本科生的 40周年。我當(dāng)時讀的是數(shù)學(xué)專業(yè)，沒有上過一門生物學(xué)課。我現(xiàn)在的一點(diǎn)點(diǎn)生命科學(xué)知識是被饒毅教授科普的，所以如果講錯了，也是北大教授的問題。 我從他那里知道了，在 19世紀(jì)，一個神父在修道院里種豌豆，成為了遺傳學(xué)的開山鼻祖。在 20世紀(jì)，一個博士生和一個博士后，在劍橋大學(xué)卡文迪許實(shí)驗(yàn)室，寫了一篇不到 1000個英文單詞的論文，用的還是別人的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，做出了生命科學(xué)在過去一個世紀(jì)中最偉大的發(fā)現(xiàn)。 別小看這點(diǎn)科普，它對我在經(jīng)管學(xué)院推動教育改革富有啟迪。這個學(xué)期，我推動邀請了你們學(xué)院的楊揚(yáng)老師，為經(jīng)管學(xué)院本科一年級學(xué)生新開設(shè) “ 生命科學(xué)簡史 ” 課，深受同學(xué)歡迎。我去聽過她的課。那次她講免疫，不僅講了從接種牛痘到發(fā)現(xiàn)青霉素的歷史，還講了疫苗引發(fā)的副作用，副作引起的疫苗抵制，抵制造成疾病的死灰復(fù)燃，以及由此產(chǎn)生的一系列社會問題和倫理道德問題。 在 21世紀(jì)此類問題會越來越多，值得經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)探討。除這門課外，這學(xué)期經(jīng)管學(xué)院還新開設(shè)了 “ 物理學(xué)簡史 ” 課。三天后是經(jīng)管學(xué)院的畢業(yè)典禮，我邀請了物理學(xué)家潘建 偉教授做畢業(yè)典禮演講。這些都是經(jīng)管學(xué)院通識教育的重要范例。 學(xué)科融合是雙向的。生命學(xué)院也有一些同學(xué)，到經(jīng)管學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)本科第二學(xué)位，參加清華 xlab的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。其中有的同學(xué)選擇了經(jīng)濟(jì)、金融或管理作為下一步的發(fā)展方向，但更多同學(xué)還是繼續(xù)留在生命科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域探索。 在這學(xué)期的 “ 院長下午茶 ” 第二學(xué)位專場上，我就遇到你們本科畢業(yè)生中的一位，他在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)第二學(xué)位金融方向后，繼續(xù)堅(jiān)定地準(zhǔn)備去美國攻讀生命科學(xué)博士。所以，一公教授，對于兩個學(xué)院之間的 “ 競爭 ” ，你不必太焦慮。 科學(xué)家批判性思 維的基因是共同的 無論是什么學(xué)科，追求真理的學(xué)者必須具備批判性思維 (critical thinking)能力。 批判性 (critical)不是批判 (criticism)，批判性思維是以提出疑問為起點(diǎn)，以獲取證據(jù)、分析推理為過程，以提出有說服力的、有創(chuàng)造性的解答為結(jié)果。對這個結(jié)果又會提出新的疑問，導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)。這就是科學(xué)探索的邏輯，而科學(xué)家的批判性思維，則是促成科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基因。 在生命科學(xué)領(lǐng)域，你們都熟知，在沃森和克里克探索 DNA結(jié)構(gòu)的同時，比他們資深多的鮑林率先提出過 DNA的三螺旋結(jié)構(gòu)。可是，這兩個年輕人敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最終發(fā)現(xiàn)了雙螺旋而非三螺旋才是 DNA 的真實(shí)結(jié)構(gòu)。沃森在后來的自傳中大贊他本科就讀的芝加哥大學(xué)鼓勵批判性思維的氛圍對他的影響。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，去年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了芝加哥大學(xué)的塞勒教授，他對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中人的理性假設(shè)提出疑問，并結(jié)合心理學(xué)研究了在 “ 有限理性 ” 條件下，人的行為如何系統(tǒng)地影響個人決策以及市場，獲得了在傳統(tǒng)假設(shè)下無法得出的結(jié)果。 他對人的理性假 說的挑戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是離經(jīng)叛道的，以至于一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家至今都無法接受。無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯是共同的，科學(xué)家的批判性思維的基因也是共同的。 我們要善于提出疑問，并創(chuàng)造性地解答疑問 這些年來，經(jīng)管學(xué)院致力于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。每年這個時候，我都會問經(jīng)管學(xué)院本科畢業(yè)生們一個問題：四年中經(jīng)管學(xué)院的哪門課對你們影響最大 ?我聽到最多的回答是 “ 批判性思維與道德推理 ” 。這門課是經(jīng)管學(xué)院在九年前開始推動通識教育時開設(shè)的一門課，英文名稱是 “Critical Thinking and Moral Reasoning” ，同學(xué)們把它簡稱為 “CTMR” 。 現(xiàn)在， CTMR成為了經(jīng)管學(xué)院的一張名片，以至于經(jīng)管學(xué)生會下意識地問：你對這個問題 CTMR過了嗎 ?在這門課上，同學(xué)們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，辯論熱點(diǎn)問題，從提出疑問到收集證據(jù)，從邏輯推理到考察其他可能的解釋。 這個批判性思維的過程，與你們在實(shí)驗(yàn)室里的研究過程是一致的。 CT(計(jì)算機(jī)斷層掃描 )和 MR(核磁共振成像 )都是你們常用來做生命科學(xué)研究的物質(zhì)檢驗(yàn)工具，而 CTMR則是經(jīng)管學(xué)生用來探討社會科學(xué)問題的思維檢驗(yàn)工具。巧合的是，施一公教授每年在生命學(xué)院都開設(shè) “ 生 命科學(xué)的邏輯與思維 ” 這門課，真是有異曲同工之妙。 經(jīng)管學(xué)院和生命學(xué)院有著共同的改革理念，也有著相通的改革實(shí)踐。大學(xué)改革的追求，是為了成為一個偉大的大學(xué)。一個偉大的大學(xué)之所以偉大，是因?yàn)榇髮W(xué)中的學(xué)者具有探索真理的基因。 這個基因，就是批判性思維，就是善于提出疑問，并創(chuàng)造性地解答疑問。正是這個基因，成就了大學(xué)的價值。所以，批判性思維，是學(xué)者的基因，是大學(xué)的價值。 基因和價值，生命科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，在我看來是如此連接的。這是我，一個在東西方的七所大學(xué)連續(xù)學(xué)習(xí)和工作 40 年的學(xué)長的感悟，一個經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者與生命科 學(xué)畢業(yè)生的分享。 謝謝大家。