福建導(dǎo)游歡迎詞大全-資料下載頁
2025-09-07 06:05本頁面
【正文】 ?；仡櫄v史，才能更好地展望未來。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。 福建泉州草庵摩尼教遺址導(dǎo)游詞 大家好，歡迎到草庵摩尼教遺址參觀。 距泉州市區(qū)南門外 19 公里的 晉江余店蘇內(nèi)村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。因古用草構(gòu)屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀(jì)波斯人摩尼所創(chuàng)始，摩尼 (公元 216276 年 )生于南巴比倫安息王族家庭，他以拜火教為信仰基礎(chǔ)，吸收 __、佛教和古巴比倫的宗教思想，創(chuàng)立了摩尼教。其教于唐代傳入泉州，稱為明教，崇拜光明，提倡清凈，反對黑暗和壓迫?，F(xiàn)代遺址為元代建筑物，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，宋代摩尼教已在這里活動。明代禁絕，此處鄉(xiāng)民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓，內(nèi)有僧尼住持，原來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重 建，煥然一新?；?、果樹相映，風(fēng)景十分優(yōu)美清凈，為一番別致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式為石構(gòu)單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬 1middot。67 米，進(jìn)深二間 米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡單古樸。其中最為珍貴的是庵內(nèi)依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑 米，坐像身長 米，寬 米，頭部比較特別。呈現(xiàn)輝綠巖 (青斗石 )顏色，長方形面孔 米，背有毫光射紋飾，呈現(xiàn)花崗巖石質(zhì)，散發(fā)披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，形 成下額圓突，顯得安祥自如 。身穿寬袖僧衣，胸襟打結(jié)帶，無扣，結(jié)帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側(cè)下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，神態(tài)莊嚴(yán)慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現(xiàn)時代風(fēng)格。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 在佛龕的左上角陰刻一段文字謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師圣像，祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記 ” 。五行楷書， 34 字，字徑 2. 厘米。在右上角還有陰刻比較粗糙的文字興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，妣郭氏五九太孺，繼 母黃十三娘，先兄姚月澗，四學(xué)世生界者。 ” 這些文字價值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐證，非?？少F，同時也是研究泉州明教的一手歷史材料。 在這草庵遺址前端的 20 米處，曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和 60 多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑 厘米，高 厘米，碗內(nèi)底部在燒制時便刻有明教會 ” 三字，字徑 厘米左右，其他殘瓷片同樣分別刻有明 ” 、教 ” 、會 ” 三個字樣，這是當(dāng)時泉州明教會活動情況的重要發(fā)現(xiàn)。宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數(shù)較多，泉州市區(qū)近郊也有同類型的發(fā)現(xiàn)，說 明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉明教會 ” 的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公開性的。說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據(jù)傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤奮讀書，常于此顯現(xiàn)佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側(cè)有弘一法師手書木刻對聯(lián)石壁光明相傳為文佛顯影 ” ，史乘記載于此有名賢讀書 ” 。 明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權(quán)，并采用明教的明 ” 定國號，但是又擔(dān)心明教威脅他的統(tǒng)治，即所謂又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮 ” 。所以明初明教極盛一時又轉(zhuǎn)入秘密活動，融合于道、佛教的民間崇拜。但仍于 明正統(tǒng)年刻摩尼教的教義信條 (稱四位 體 ”) 于摩崖上： 勸念 清凈光明，大力智慧。 無上至真，摩尼光佛。 正統(tǒng)乙丑九月十三日，住山弟子明書立。明萬歷年間 (公元 15731620 年 )泉州還有兩位著名詩人游覽草庵題詩于此：黃克晦 (公元 1524 一 1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善書畫，著有《吾野詩集》等 ) 《萬石峰草庵得家字》 結(jié)伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。 坐中峰勢天西側(cè)，衣上夢陰日半斜。 風(fēng)榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。 何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。 詩人黃鳳翔 (15381614，號儀庭，止庵。泉州市區(qū)人，名士名宦 ) 《秋訪草庵》 琳宮秋日共跌登，木落山空爽氣澄。 細(xì)草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。 竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。 飄瓦頹垣君莫問，蕭然一榻便崚嶒 以上兩位詩人都把草庵當(dāng)作道教宮庵看待。其詩中還出現(xiàn)太乙仙人和丹灶 ” 的詞句。 好了，今天我們參觀摩尼教遺址到此就結(jié)束了，歡迎大家再次光臨。謝謝 ! 福建導(dǎo)游詞
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