【正文】 “ 松風(fēng)徑 ” 的基礎(chǔ)上整修的，大家請看旁邊的樹木之中有好多石樁站立，這是光明寺開山祖師心空和尚的墓葬，叫 “ 開山塔 ” ，另有弘覺和尚的 “ 普同塔 ” ，還有浙江天童寺主持大和尚道記載這件事的石碑。 望海峰：登上峰頂，向東遠(yuǎn)眺，就看到海了，金秋時節(jié)，東邊海天一色，漁帆點點， 仔細(xì)看會看到小口子軍港，在山頂看日出更是別有情趣，清晨，東方破曉，一輪紅日慢慢露出水面，時而朝霞遮掩，時而金環(huán)鑲邊，非常清晰、親切，令人激動不已，山頂上的塔叫 “ 望海樓 ” ，是五蓮山象征性的建筑，望海樓是光明寺海氏大和尚建于康熙初年，第一次維修是在清乾隆年間，修成之后是九層八角，青磚碧瓦 。第二次維修是在清末，修成之后是五層八角 。第三次維修是在 1976 年，修成之后就是現(xiàn)在這樣子。為什么望海樓越修越矮呢 ?是因為每一次修成之后總是遭到雷擊，和尚們都害怕，說這塔因為比皇上住的宮殿還高，天不容高等說法。后來專家來做過考察 ，認(rèn)為無避雷設(shè)施，才屢遭雷擊。大自然微妙無窮，變幻莫測，不知各位是想念科學(xué)呢，還是相信迷信 ?望海峰上還有巨石相支而成的一個棚子，叫石浪棚，棚內(nèi)可容納 20多人，夏天坐在這里面涼風(fēng)習(xí)習(xí)，清爽舒適，石壁內(nèi)還有幾個小洞，象半個葫蘆，很光滑，傳說天上神仙在此打坐，頭靠在石壁上印下來的，咱們可以來坐一坐。上面有密州第一任知府程淓題寫的 “ 石浪飛空 ”四個字，石棚一邊的巨石上有現(xiàn)代詩人臧克家的詩： “ 名山看遍歸來后，還是對門五蓮親 ” ，俗話說，遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰接不如對門，臧老對五蓮山的感情非常深。這里還有梁步庭寫的 “ 海右獨秀 ” 。高啟云題寫的 “ 奇異多姿 ”。 啟功的 “ 望海峰 ”。 王眾音的 “ 齊魯奇觀 ” 。站在望海峰上，四周望去，田園村舍盡收眼底，確有 “ 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ” 的感覺。 《續(xù)金瓶梅》的作者丁耀亢曾在《蓮山十勝》中賦詩 “ 指點扶桑鏡里收，崚嶒石壁自登城，半弘壁海諸天曉，萬里銀河一線流。 ” 虎嘯山林：現(xiàn)在我們將要沿 999 級石階穿過水簾煙雨景區(qū)，到達(dá)后山， 999 級臺階取久久長遠(yuǎn)和九九歸一之意，這條路是沿著后山煙雨澗一路峰回路轉(zhuǎn)，穿洞游窟而下，因此叫水簾煙雨。這個景點有兩個名字：一曰 “ 虎嘯山林 ” 、一曰 “ 頑石點頭 ” ，傳說山中和尚開 壇講法，佛音繚繞，山中白虎久聽不去，聽到高興處長嘯山林做跳躍狀，而頑石點頭也是山中頑石積年累月的沉浸在佛音之中，終于劣根去除，整個石頭搖晃起來，當(dāng)?shù)匕傩找步兴L(fēng)動石。 漁樵問答：大家請看，我們對面九仙山一山峰峰頂兩巖角起，似是對頭說話，上邊一巖似一樵夫身背薪柴，對面一巖似一打漁而歸的漁夫，背負(fù)漁網(wǎng)，網(wǎng)中似有大魚晃動，兩人在暮色歸家時，相遇在這里，相互詢問著收成，又相互打聽著市場行情，又好象用最原始的交易辦法要進(jìn)行交易，這就是 “ 漁樵問答 ” 峰。 試劍石：傳說，八仙過海之后，他們故地重游，因為呂洞賓總是覺得他比鐵拐李功夫高，但卻總在他之下，就非常不服氣，總想和他比試一下，走到此地，見巨石阻住道路，呂洞賓就想顯示自己的能耐，只見他擎起七星寶劍，用力一揮，大石被一分兩半，呂洞賓得意洋洋，只見鐵拐李不慌不忙轉(zhuǎn)到大石后，見一座山峰擋在路中，鐵拐李舉起鐵拐，在峰上輕輕一劃，山峰分成兩座，人在兩山之間來去自由，這就是鐵胡同。呂洞賓一看，不禁心下佩服，鐵拐李見呂洞賓服輸之后非常高興，多喝了幾杯，結(jié)果就把他的寶葫蘆丟落在山上了。還有一種說法，說關(guān)羽途經(jīng)此地，因日 久未用寶刀，一時寂寞難耐，在此試刀而成此景。所以又叫關(guān)公試劍。 鐵胡同：這個上下貫通，兩岸石壁鐵森的通道，就是著名的 “ 鐵胡同 ” ，大家看對面的蓮花峰、太乙峰之下兩石相疊的巨石象不象一個 “ 寶葫蘆 ” 。這個寶葫蘆可不是一般的葫蘆，它可是鐵拐李遺留在這里的，以至酒水傾倒，灑了一澗。 獅子窟：《五蓮山志》載： “ 在楞伽峰下，鷹鹯之所游也 ” 。累八字。相傳，文殊菩薩到北方主持佛壇講經(jīng)，講壇設(shè)在五蓮山說法臺，她的獅子獸面目兇惡又體態(tài)龐大威武，文殊唯恐佛家弟子見其驚慌，于是將獅子放在后山煙雨澗，又恐獅子逃逸惹事，念了箍身 咒，又在獅子上頭設(shè)了楞伽石，命令他不可到達(dá)前山，之后到說法臺講經(jīng)去了。文殊講法數(shù)日不歇，而這時山風(fēng)忽來，吹倒了鐵拐李遺忘這里的酒葫蘆，酒水倒傾，淋淋漓漓流過獅子面前，又把下面的洞窟澆的滴酒成簾，成了以后有名的景點 “ 水簾洞 ” ，大家看看這頭獅子的形態(tài)，大口張著、口里的哈拉子一直滴著，上了酒癮，卻又不敢動身子，樣子雖兇猛，卻又憨態(tài)可掬，讓人忍俊不禁。 水簾洞：剛才在 “ 獅子窟 ” 已說過水簾洞的形成是鐵拐李這忘事的神仙遺忘酒葫蘆而酒水倒傾沖出的洞窟，洞深 60 米，高 80 米，一洞三入口，洞內(nèi)曲徑通幽，五折而出，終年滴水 成簾，即使在炎炎夏日，也壁涼氣爽，可謂神仙洞地，大家一起來體驗一下神仙福地吧 ! 蘇軾醉酒：看到這個石像，很多人都聯(lián)想到是李白，但這卻是蘇軾蘇東坡，蘇東坡任密州太守時，多次登臨五蓮山，并留下 “ 二華行看雄陜右，九仙今已壓京東 ” 的贊美五蓮、九仙的詩句，大家可能又說了，蘇軾沒有酒醉失態(tài)的記錄，其實這只是蘇軾善于掩飾罷了，大家都知道蘇軾和歐陽修都有 “ 醉翁 ” 之稱。蘇軾知密州時，常常駐足五蓮、九仙山，并留下大量與酒有關(guān)的沉醉于山水秀色的詩篇， 如：江城子 ”詞中的 “ 前瞻馬耳九仙山，碧連天、晚云間，城上高臺，真?zhèn)€是超然，莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。 ”等詞句，后蘇軾離密州到河中府任職，心中極度不愿，又無可奈何。 2024 年，上海徐萬云先生，得知蘇軾寄情五蓮山水，沉醉山巒秀色而不愿離去的歷史后，從福建刻了這尊石雕醉山圖、請到這里讓他遠(yuǎn)眺九仙、小憩五蓮，實現(xiàn)他千年來未實現(xiàn)的愿望。 千手觀音、滴水觀音：大家知道，觀世音是無處不在而又無所不能的，在這水簾煙雨景區(qū)的仙人洞中供奉千手觀音和滴水觀音是理所當(dāng)然，這里 2024 年，水簾煙雨開發(fā)時，上海徐萬去先生從江 南請來，安座于此的。 水簾煙雨牌坊：各位游客，這里是五蓮山景區(qū)的最后一站了，從這里往左邊看是 “ 大系馬峰 ” 、“ 小系馬峰 ” 、 “ 流云峽 ” 、 “ 丹扆峰 ” 、 “ 碧雞峰 ” 、 “ 天然橋 ” 和 “ 十八相送 ” 。往右邊看是 “ 濟(jì)公石 ” 、 “ 小樓臺 ” 、穿過這個四樁盤龍柱牌坊，對面山峰是九仙山 “ 磨劍峰 ” ，磨劍峰右邊是 “ 九仙大佛 ” ，大佛高達(dá) 3 米，環(huán)瞪雙眼，手拈佛珠，口中作念佛狀，這種石雕樣式，在中國任何一個朝代的佛像都沒有記錄和版本，所在雕刻年代也無從查起，算是九仙一謎吧 ! 看過 日照五蓮山導(dǎo)游詞精選 的還看了 :