股東省陳家祠導游詞3篇范文-資料下載頁
2025-09-07 04:13本頁面
【正文】 ，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動后那種悠然自得的生活情趣。 轉出屏門，視線豁然開朗，庭院各種花草樹木綠茵婆娑，香氣襲人。沿著中軸線方向，前庭架起了東西兩道彩帶般的長廊，連接首進和中進建筑。長廊上塑有 “ 竹林七賢 ” 、 “ 公孫玩樂圖 ” 、等歷史題材故事 。有 “ 鎮(zhèn)海層樓 ” 、 “ 浮丘丹井 ” 等清代羊城八景 。還有各種花鳥瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然?；宜芄に嚪e極復雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒 為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿濃郁民間生活氣息。其中有一種以蝙蝠造型的吉祥圖案，生動活潑，神態(tài)親近可愛，化丑為美、夸張形象是民間常用的藝術手法。因 “ 蝠 ” 與 “ 福 ” 諧音，所以我國民間把蝙蝠視為福的象征。如在一只蝙蝠前畫一串銅錢，則被稱為“ 福在眼前 ”。 兩只蝙蝠重疊，又稱 “ 福上加福 ” 等等。陳氏書院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長度為 1800 余米，居全省民間建筑裝飾之上。 穿過長廊，邁上臺階，兩座建 筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見頭上青天白云，眼前每進升高，取其 “ 青云直上 ” 之意，俗稱 “ 青云巷 ” 。站在青云巷涼風陣陣。它美觀而又實用，起到分隔建筑空間及防火的作用。 中座聚賢堂是書院建筑的中心，聚賢堂是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前有一座雅致的石雕月臺，月臺上的石雕欄桿、月臺柱以及望柱頭的雕飾是陳氏書院石雕裝飾工藝的典型。欄桿以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝的表現(xiàn)手法來雕飾。月臺柱雕有 “ 老鼠戲葡萄 ” ，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。望柱頭的雕飾更加特別， 以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊濤、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南家果，既富有南國風情和裝飾美，又寄予了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠敬意。這又是一個體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨運的生動例子。 【后進】 后進是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠祖舜帝，列祖按序排列。另外凡是捐巨資興建陳氏書院的陳姓族人，均可以在此設立長生位，標明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會地位排列放置。神龕外飾大型木雕鏤通花罩，其雕工精致，規(guī)制宏大， 龕堂莊嚴肅穆。每年春秋兩季，陳姓族人在此舉行隆重的合族祭祖儀式，以示對祖先的虔誠敬意。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻有制作年代，營造商號及地址，如 “ 光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造 ” 等，這是研究陳家祠營建情況的可靠原始資料。 【西齋和廂房】 看完三進主體建筑，我們可以簡單游覽一下東西齋和廂房。東西廂房是當年 陳氏學子們教學讀書的主要用房，廊廡與廂房項鏈。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。室內(nèi)壁上繪有大型壁 畫。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過人的唐代詩人王勃意氣風發(fā)的吟作 “ 滕王閣序 ” 的場面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現(xiàn)了桃花盛開時，李白和諸學友在桃李園中夜宴的情景。用文人雅士為題材的壁畫，正與廂房的使用功能相匹配，雖然只有兩幅作品，但卻起到畫龍點睛的裝飾作用，使書院更富詩意而顯得雅致清新。 總的來說，陳家祠在建筑上最突出的是它集廣東民間建筑裝飾之大成，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結晶。 1959 年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時賦詩贊曰： “ 天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。 ” 對勞動人民的卓越才能給予極高評價。陳氏書院被譽為 “ 嶺南藝術建筑的一顆明珠 ” 是當之無愧的。
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