學校道德講堂領(lǐng)導講話3篇-資料下載頁
2025-09-07 01:20本頁面
【正文】 結(jié)合起來， “ 以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥 ” 。做一個新時期堅定的愛國者。 克己奉公 ?： “ 克已 ” 就是克制自己的私欲， “ 奉公 ” 就是服從于整體。為了國家的利益，可以犧牲自己的利益。個人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過家門而不入，后有范仲淹 “ 先天下之憂而憂后天下之樂而樂 ” ，這些都是古代人對克已奉公的最好詮釋。 修己慎獨 ?： “ 修已 ” 就是自我修身，加強修養(yǎng)和自覺性， ?“ 慎獨 ” 就是 在自我獨處時要嚴于律已，有高度的自覺性。加強自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是 “ 慎獨 ” 。 林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書 “ 慎獨 ”二字，以警醒、勉勵自己。晚清名臣曾國藩在遺囑中第一條說到的就是 “ 慎獨 ” ?？梢娚鳘氃诠湃诵哪恐械牡匚皇侨绱烁吒咴谏弦约八谏钪械淖饔檬侨绱说膹姶?。 見利思義： “ 義 ” 指義氣正義。自古以來 “ 舍身取義 ” 是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的 “ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ” 以及文天祥的 “ 人生自古誰無死留取丹心照汗青 ” 都詮釋了 “ 舍生取義死而無憾 ” 的人生態(tài)度。 勤儉廉政：即 勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端，為官清正廉明。白居易曾怒打行賄人，而朱元璋更是體恤群眾從而每天 “ 四菜一湯 ” 不鋪張浪費。只有這樣的君主這樣的臣子才會有所作為，并被后人牢記。 篤實寬厚 ?： “ 篤實 ” 即為忠誠老實。它要求人們言行一致表里如一。 “ 寬厚 ” 即為待人寬宏大量。李世民不僅以史為鑒還寬厚待人所以他才能成為一名被后人稱贊的明君。 勇毅力行 ?： “ 勇毅 ” 就是做事有膽量、有勇氣、有毅力 ?， “ 力行 ” 就是身體力行。 “ 三軍可以奪帥匹夫不可以奪志 ”“ 富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈 ” 的 “ 大丈夫 ” 人格這都是以 堅毅、勇毅為基礎(chǔ)和前提的。 同學們，道德講堂是一個嶄新的教育模式。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機的結(jié)合起來，開展形式多樣的道德講堂活動，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進同學們健康成長和發(fā)展，促進教師的健康發(fā)展和進步，最終達到促進學校教育教學質(zhì)量的提高和進步。 看了學校道德講堂領(lǐng)導講話還看了：
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