【正文】 社會實踐報告 1000 字篇 9 在大學的第一個寒假，我迎來了人生的第一次寒假家教，另一方面作為學校布置的社會實踐，我興沖沖的開始了我的第一份工作。 對于教人而言，我還完全是個生手，絲毫沒有經(jīng)驗，不過這并沒有影響我的信心，畢竟學生只是個初二的同學，對我這個已經(jīng)即將邁入大二的大學生而言，應該不成問題，關鍵是要把她教好，要真正的讓她在寒假這一次的學習中學到東西，而不僅僅是消磨時間。這便成了我對寒假家教這份工作的最終目的。 1 月 29 日，我開始了我的寒假家教第一堂課，這個學生的個子在她在這年齡算是很高的了，這讓我開始擔心她不會很聽話，還好，第一堂課下來，憑藉著我幽默的講解風格，她也還算乖，彼此在休息時間還鬧的挺歡。不過我時刻提醒自己，上課的時候一定要好好的上，不能嘻嘻哈哈，講完了可以和她開開玩笑，然后，最重要的還是要讓她做一道題收到一道題的效果，否則只是在浪費時間。在第一堂課，我們講完了三角形，對我而言，當然是比較簡單，然后這一章卻是她最薄落的環(huán)節(jié)，所以我花了一天的時間來給她講這一章，上午對著課本好好的把三角形的一切都過了一遍， 下午就開始攻克習題了。總體而言，感覺第一天的收獲還是不錯的，畢竟專題針對了學生最不懂的地方。 當天回到家，我把一天的課程回顧了一遍，總體感覺還是可以的。歸納了一下，有幾點需要改進： 一、在講課方面，我需要分清楚什么是重點，不是重點的可以一帶而過，畢竟學生在上課的時候也不是一點都沒聽，針對重點拿分的項目要詳細講解，這樣才能讓她在以后的考試中，成績有所提高。如此，才是補課之功效有所發(fā)揮了。 二、在講的過程中，我應該盡量耐心點，慢慢的給學生講，畢竟她才初二，可能有些我認為很簡單的對她并不是那樣，切記不能煩燥，不能 講了一遍她沒聽懂就兇學生，這樣只能適得其反。這在我第一次上課的過程中，有犯這種毛病，所以后來我改了很多，盡量讓自己耐心。 三、在習題布置與講解上，我要盡量備備課，一定要挑些有針對性的題目給學生做，不能做了很多題，但是很多都不是重點，那樣更多的依然是浪費時間。另外學生甚礎比較弱，也先強化了基礎才能夠去提高層次。 四、最后就是要和學生處好關系，要讓她把我當朋友，而不是老師，這樣才能夠更好的溝通。 接下來的為期一個月的寒假家教教學，就在這幾點不斷的改進中度過了，在拿到工資的時候，我很開心，畢竟是自己人生的第一份勞 動所得啊。 同時這一次在家教中心里看到種種的也讓我對中國家教有了更多切身的認識： 家教所處的現(xiàn)狀 受高考考綱的影響， 30%的學生選擇語數(shù)外三門主課全部聘請家教，隨后針對自己偏弱的課程再聘請相應的家教，這也是因為語數(shù)外三門主課在高考所占分數(shù)比例高。 聘請家教的途徑， 63%的學生通過親友介紹， 21%通過家教中心尋找， 16%學生通過同學的口耳相傳來尋找。輿論的力量是大的，許多家長就是通過同事、親友的介紹來為孩子確定家教的，同學之間也會相傳哪些家教的確肚中有貨。 很多家長不惜重金，也要為孩子請一個家教，即使家中并不 富有，然而省吃儉用，拼死拼活的都要把自己辛辛苦苦賺來的錢大把大把的送給家教。從一個層面上來說，這是出于每一個家長對孩子望子成龍，望女成鳳的一片熱情，然后每每如此，養(yǎng)成了這種社會家教成風的習氣，究竟是好是壞，對孩子的學習究竟是否有幫助，為什么現(xiàn)在需要補課的孩子會如此之多，為什么在學校里他們不能夠把老師講的學好 ?難道是老師故意在課堂上不講，為了讓自己能夠多補些課 ?我想應該不是的。那么為什么現(xiàn)在的都需要補課 ?為什么在課堂上他們聽不進去 ?以往只有差生需要補課 ?難不成現(xiàn)在學生的主流都是差生了 ?這的確是個嚴重的問題！ 我想很大一部份是社會形成的這種寒假家教補課風氣，使得家長看到人家孩子補了，想到自己孩子沒補就擔心自己的孩子會落后，會比別人家差，于是明明自己孩子成績不是很差，也讓孩子去補課，這樣孩子明明懂了的東西還要去補，純粹是浪費了時間，沒有學到更多有用的東西，成績還是沒有提高，甚至還不如從前。這樣，補課便成了孩子日后必修的功課，孩子的學習積極性也漸漸消失。 寒假社會實踐報告 1000 字篇 10 調(diào)查目的： 發(fā)掘認識民間藝術(shù) 高密三絕 調(diào)查形式： 深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查 調(diào)查主題： 保護、弘揚、提高、發(fā)展民間傳統(tǒng)藝術(shù)調(diào)查地點：山東省濰坊市高密市 調(diào)查內(nèi)容： 、現(xiàn)狀及制作過程。 . 高密剪紙 “ 高密三絕 ” 中流傳最廣的是剪紙藝術(shù)。每到，許多農(nóng)家小院的影壁前都懸掛起一個 “ 福 ” 字燈，玲瓏剔透的大剪紙 “ 福 ” 字倒貼在燈紗上，再配上紅紅的窗花以及屋內(nèi)瓶罐、箱籠上貼著的形態(tài)各異的剪紙，充滿喜慶氣氛。 “ 彩紙手中拿，剪下自生花。十二生肖顯神通，莊戶人家福倒掛。 ” 在高密農(nóng)村，處處可看到這種景象。聽說這里剪紙藝人遍及千家萬戶，剪紙世家也不少，有些村還成立了剪紙協(xié)會。 到了范祚信一家。這一家八口，老少三代都能剪紙，且剪藝頗高。只上過四年小學的范祚信已屆中年，在北京、深圳、沈陽等地多次剪紙表演，舉辦個人剪紙展覽。大照片上了《美術(shù)》雜志，外國人到他家作客。女兒范云英隨團到日本進行剪紙表演，被譽為 “ 魔剪 ” 。范祚信之妻劉彩花剪的水滸人物一百單八將收入了國家級出版社剪紙集，深受專家好評。剪紙離不開民俗，高密剪紙更是這樣?？磦鹘y(tǒng)剪紙長卷《老鼠娶親》，那浩浩蕩蕩的老鼠娶親隊伍，旗、牌、傘、扇等應有盡有。儀式之隆重，場面之壯觀，不亞于皇家的公主出嫁。 高密剪紙在民間歷史悠久，廣為普及，在剪紙藝術(shù)至少已有兩千多年的歷史了，高密剪紙究竟起于何時，既無文字記載，也無考古發(fā)現(xiàn)。據(jù)當?shù)厝?，它與撲灰興盛的時間相差不多，明洪武初年，已在高密民間廣為流傳而至普及了。明代洪武年間大批移民，帶來外地剪紙，主客融合，逐漸形成了獨特的高密剪紙的風格。一是塊與線形成黑白灰色調(diào)，相互襯托，對比強烈，并富有韻律感。 二是紙條挺拔，渾厚粗獷，富有濃重的金石意味。三是以精巧的構(gòu)思見長。構(gòu)圖夸張變形不失真。以巧妙的構(gòu)思，稚拙的造型，剛勁的線條，昂然的意趣而技壓群芳。剪紙不象藝術(shù)品類，有許多 繁難的工序和獨特的材料，只是剪紙藝人憑一把普通的剪刀和日常所用的紙，剪出各種題材和花樣的藝術(shù)品。在普及于全國的剪紙藝術(shù)中，高密剪紙稱 “ 絕 ” ，主要取決于它所表現(xiàn)的題材和藝術(shù)風格的別樣。高密剪紙的題材以廣泛著稱，至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的，文學人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術(shù)的視角。 而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。高密剪紙的題材以廣泛著稱， 至于廣泛到何種程度，品種有多少，難以數(shù)計，舉凡與人的日常生活密切相關的，從自然界的飛禽走獸到遠古的神話傳說，還有流之千古的歷史故事，文學人物和情節(jié)均進入了剪紙藝術(shù)的視角。而且從構(gòu)思到技法，從內(nèi)容到形式，充分體現(xiàn)了古代美學形神兼?zhèn)?，以神為主。形意結(jié)合，以意為主的特征，酷似畫中的大寫意。在藝術(shù)上，高密剪紙構(gòu)思精巧，造型雅拙淳樸，線條剛勁挺拔，有濃重的金石味和靈秀細膩的韻趣。例如，要把用籠子養(yǎng)蟈蟈這一生活趣事，在單色剪紙上表現(xiàn)出來是很難的。 而高密的剪紙藝人卻別出心裁地構(gòu)思成把蟈蟈放出籠外，讓它的一雙堅硬有力的后 腿緊緊地鉤掛一只精巧的籠子，蟈蟈雙須向前，二目圓睜，既渾然天成地表現(xiàn)了這一特定的生活題材，又寄托了人們渴望自由、向往美好生活的強烈愿望。同樣，以 “ 八仙過海 ” 為題材的剪紙，江南剪紙純用輕柔的細線，手繪式的五官來表現(xiàn)，顯得玲瓏剔透，河北剪紙以塊為主，大面為黑，只求整體輪廓完整不作細部刻劃，顯得渾厚粗獷，而高密剪紙則以魚紋、網(wǎng)紋一樣的細線組成 “ 八仙 ” 挺拔而又輕柔的衣飾，以黑黑的臉膛顏色表現(xiàn)出 “ 八仙 ” 各異的神情，再加上濃重的水，飄逸的云，構(gòu)成了一幅出神入化的獨特畫面，充分體現(xiàn)了高密剪紙粗獷中有細膩，線條勁拔金石味濃 重的風格。剪紙作者大都是民間婦女，她們未受過藝術(shù)專業(yè)教育，興之所至，隨心創(chuàng)作，作品不具成法，粗獷中見清秀，雅拙中藏精巧。