5篇一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義-資料下載頁(yè)
2024-09-12 02:29本頁(yè)面
【正文】 多的為榮。那真是女性的天堂。這種觀念與西方一夫一妻制迥然。漢族本是父系社會(huì)，男人 第 11 頁(yè) 共 13 頁(yè) 說了算，男人可以娶很多老婆，哪個(gè)老婆爭(zhēng)風(fēng)吃醋吵吵鬧鬧就證明她不賢惠。新文化運(yùn)動(dòng)以后，受西方觀念的沖擊，現(xiàn)在變成了一夫一妻制，男的再找一個(gè)那 叫 ? 小三 ? ，倆人都要被社會(huì)譴責(zé)，而且社會(huì)很憤怒。這就是 價(jià)值觀沖突和演化的結(jié)果，這是適合咱們的價(jià)值觀，被咱們接受了?，F(xiàn)在在中東地區(qū)，男性仍然可以娶四位老婆，大部分中國(guó)男人只能望其項(xiàng)背，最好別想。 剛才講的是家庭。說說國(guó)家和社會(huì)。傳統(tǒng)儒家文化，給我們的價(jià)值觀是重德輕利，重修身。所以有了士農(nóng)工商的排序，商人最低等，壓制商人。因?yàn)橹乩纳倘藭?huì)造成很多社會(huì)沖突，使人心爭(zhēng)利，讓人變得邪惡，所以要重稅，要打壓商人。因此明末資本主義萌芽沒能開花結(jié)果，大清朝同樣壓制商人。而歐美資本主義卻在這一時(shí)期迅猛發(fā) 展，他們重商。在重商主義的促進(jìn)下，歐洲積累了原始資本，開發(fā)了新大陸，拓展了殖民地，在利益的驅(qū)動(dòng)下，最后把火藥變成了大炮，把中國(guó)變成了他們的殖民地。近代中國(guó)與歐美的分野，關(guān)鍵就在應(yīng)該重商還是抑商，在這個(gè)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念的引領(lǐng)下，中國(guó)和歐美形成了巨大反差，最后只能努力超英趕美?，F(xiàn)在 gdp 超英了，正在趕美。為了超美，迎接那一天的到來，習(xí)近平提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做為我們的軟實(shí)力。 其實(shí)觀念一轉(zhuǎn)，就能解決很多歷史問題。明朝抗倭斗爭(zhēng)，倭 第 12 頁(yè) 共 13 頁(yè) 患難除，因?yàn)楹芏噘量芫褪莵斫?jīng)商的，跟很多中國(guó)人攪和在一塊兒。因?yàn)槿毡緝?nèi) 亂，日本人需要和臨近國(guó)家通商，換個(gè)活法，謀條生路。否則大老遠(yuǎn)從日本跑來就為了搶個(gè)豬啊牛啊的，人家沒那么笨。以今天的眼光看，重視通商、規(guī)范通商就能解決很多問題，但大明政府就是不讓，寧可堅(jiān)壁清 野，把人民從海邊向內(nèi)陸遷徙，結(jié)果效果很差。最后只有打，把戚繼光等將領(lǐng)推上了歷史舞臺(tái)。價(jià)值觀念深刻融入到治國(guó)理念中，變成一項(xiàng)國(guó)策時(shí)，根深蒂固，影響全國(guó)每一個(gè)人。社會(huì)層面，為什么世界范圍內(nèi)不斷有宗教沖突、恐怖主義。中東現(xiàn)在有組織要建立伊斯蘭國(guó)。因?yàn)樗麄冇凶约褐鲝埖膬r(jià)值觀，而這個(gè)價(jià)值觀又不能得以實(shí)現(xiàn)時(shí)，就有戰(zhàn)爭(zhēng)。共產(chǎn) 黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，就是在全國(guó)宣傳共產(chǎn)主義價(jià)值觀，并要求實(shí)踐這種價(jià)值觀。而蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨則主張資本主義價(jià)值觀，二者難以統(tǒng)一。最后共產(chǎn)黨統(tǒng)一了中國(guó)絕大部分地區(qū)，開始了建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐。馬克思認(rèn)為，國(guó)家是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物；除此之外，還有很多學(xué)者認(rèn)為，國(guó)家也是精神的產(chǎn)物，所以我們共產(chǎn)主義的建設(shè)目標(biāo)不能放棄，共產(chǎn)主義是我們的立國(guó)之本，是我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)。價(jià)值觀之重要，可見一斑。 價(jià)值觀寓于文化中。習(xí)近平講文化自信，文化安全，因?yàn)槲幕拇蟛糠謨?nèi)涵就是價(jià)值觀。講中國(guó)傳統(tǒng)文化，其主流不是琴棋書畫，而是以儒釋道為主 流的價(jià)值觀，離開了儒釋道的哲學(xué)內(nèi)涵， 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 琴棋書畫就展現(xiàn)不出意境，不足成為傳世之作。琴棋書畫是硬件，儒釋道是軟件。我們國(guó)家現(xiàn)在提出核心價(jià)值觀，就是在價(jià)值觀念多元的情況下，人民有多元化的訴求，國(guó)家需要整合這些訴求，有必要形成一個(gè)兼容并蓄的核心價(jià)值觀?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)左右著價(jià)值觀的文化有馬克思主義、 儒釋道、基督教、伊斯蘭教思想等，很需要一個(gè)統(tǒng)一的綱領(lǐng)，否則國(guó)內(nèi)文化觀念的沖突可能加劇。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，很及時(shí)，很有意義。對(duì)消解國(guó)內(nèi)分歧，建設(shè)和諧社會(huì)必定能起到積極作用。
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