5破仁取義以修身——讀子魚論戰(zhàn)有感-資料下載頁
2024-09-12 00:15本頁面
【正文】 一個循序漸進的過程，而行仁義之事必須得有實力作保證，否則仁義之事只能成為一個自不量力的笑料。仁義是道德的一個高度，不是每個人都要運用的資本，強行用之只會給自己的他人帶來橫禍。做人應當謹慎處事，小心經(jīng)營，而不該好高騖遠急功近利。古往今來，聰明反被聰明誤的例子發(fā)生過好多，而一脈相傳為人熟知的卻不多。 《項羽本紀》中記載，垓下之戰(zhàn)后，只剩項羽等十幾人凄慘逃至烏江邊。在熟悉的楚歌聲中刎劍自殺，后一代霸 王就此殞命，而尸首經(jīng)一番相蹂踐爭被五人分割，這五人中一郎中騎楊喜后被 第 5 頁 共 5 頁 封為赤泉侯。此后楊家經(jīng)久不衰，如楊喜有八世孫楊震為東漢名臣，十世孫楊修更是世人皆知。此后三征高句麗、開通京杭大運河的楊廣則是楊震的十五世孫。一個家族能夠繁榮昌盛如此之久，背后肯定有深厚的文化底蘊與背景。而在如此深厚的底蘊的熏陶下，依舊不可避免地不斷出現(xiàn)著 “ 好大喜功 ” 的現(xiàn)象，說明是人們必須正視并且時刻提醒自己不能急功近利。 一個人，想要有所成就不難，難就難在能否認清形勢把握大局，腳踏實地實事求是地往前走。在面對煩惱與挫折時，我們應務 除其災，思致其福。只有思考并正視困難，以減少其對我們前進之路的困擾，這樣我們就能避免宋襄公的悲劇，才能做到裁斷合宜而后行想行之事。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1