5生態(tài)農(nóng)業(yè)共生模式探討-資料下載頁
2025-09-02 23:45本頁面
【正文】 遵循天人和合為太極的生態(tài)倫理價值觀 過去的農(nóng)業(yè)發(fā)展具有一定的粗放性，主要表現(xiàn)為露天焚秸、野生生物消蹤匿跡等，但 生態(tài)與社會的不平衡性物質(zhì)交換并非具 第 5 頁 共 5 頁 有不可逆轉(zhuǎn)性，常以悲天憫人之心來悲憫自然，視自然之天與天下之人為一個太極，即為一個整體。自然化育萬物，萬物理當反哺自然，人類作為具有意識和思想力的物靈尤其應當如此。將人與自然之和諧思想理念內(nèi)化為本區(qū)域居民的土地風俗，容止言辭都能以這種現(xiàn)代化 “ 禮樂 ” 思想和倫理約定來規(guī)范社會成員的日常生活。內(nèi)容的外化以及形式的鋪墊，都應成為生態(tài)倫理價值觀的常態(tài)化載體。 ３ .３提升市場主體的活躍度與自由度 自由是合理約束范圍內(nèi)的自由，因而市場主體的盈利活動，必須建立在 “ 守夜者 ” 的適度掌控之下，在此基礎上，以市場主體的服務完備度、主題明確度、可節(jié)流度等為參照系，釋放市場主體的競爭潛力，提高相關產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值。 ３ .４多元化吸納可用于發(fā)展的外來資金 政策主體可以通過政策的服務與導向，導引市場主體合理布局產(chǎn)業(yè)各個功能區(qū)，有側(cè)重點地將資金流導入某項核心功能區(qū)。社會資金流的導入，可以依靠企業(yè)單位贊助、民間私人捐助、行業(yè)協(xié)會扶持等。實行政府與社會的資金流的導入雙軌并行，共同服務于曲沃生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)的建設中。
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