5歐也妮葛朗臺(tái)讀后感,3則-資料下載頁
2024-09-11 23:12本頁面
【正文】 職責(zé)。公證人克羅旭 克羅旭神甫的兄弟，在德蓬風(fēng)尋求歐也妮的進(jìn)程中起火上澆油的作用。他是葛朗臺(tái)放印子錢的爪牙，與其兄弟一樣老謀深算。德格拉桑先生 索漠城的銀內(nèi)行，為葛朗臺(tái)所應(yīng)用，替他治理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。同時(shí)葛朗臺(tái)有著守財(cái)奴的宗教信奉。在巴爾扎克筆下守財(cái)奴葛朗臺(tái)在彌留之際，給女兒歐 也妮留下一句遺囑：“ 把所有照料得好好的。到那邊來向我交帳。 ” 葛朗臺(tái)所說的“ 那邊 ” ，無疑是指宗教世界 天國了。又是 “ 天國 ” 又是 “ 交帳 ” ，是忠誠的基督徒，還是愛財(cái)?shù)氖刎?cái)奴。 第三篇：巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小説家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言： “ 自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了。 ” 莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是 一出 “ 沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。 ” 在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為 第 7 頁 共 7 頁 力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng) 異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。葛朗臺(tái)這樣的人，表面上是金錢的主人，其實(shí)是金錢的奴隸
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