【正文】 它的多源性和開(kāi)放性 —— 中華民族從來(lái)就善于吸收其他民族和地區(qū)的文化來(lái)營(yíng)養(yǎng)自己、豐富自己，中華文化就是在不斷吸收各民族、各地區(qū)文化中滾動(dòng)發(fā)展的。幾千年來(lái)，中華民族的學(xué)術(shù)文化受外來(lái)刺激并且認(rèn)真吸收外來(lái)文化而發(fā)生過(guò)三次大的高潮。一次是東漢以降至魏晉佛教傳入之后所引起的學(xué)術(shù)文化（包括文論）的高潮，魏晉南北 朝時(shí)代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》、謝赫《古畫(huà)品錄》等等，就是那時(shí)文論高度發(fā)展的標(biāo)志。一次是近代以來(lái)到本世紀(jì)初，西學(xué)東漸（主要是西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化大量引入中國(guó)）激發(fā)起中國(guó)自身學(xué)術(shù)文化（包括文論）的蛻變而掀起高潮，在這次蛻變中，傳統(tǒng)的 ? 詩(shī)文評(píng) ? 轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代形態(tài)的文藝學(xué)；梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維是篳路藍(lán)縷的功臣。一次是本世紀(jì)八十年 第 15 頁(yè) 共 17 頁(yè) 代又一輪西學(xué)東漸（這一輪西學(xué)東漸來(lái)勢(shì)更猛、更迅速、更雜蕪，而且幅度也更大， —— 從古典的到現(xiàn)代的到后現(xiàn)代的，從資產(chǎn)階級(jí)的到西方馬克思主義的、新歷史主義的、女權(quán)主義的、后殖民的 …… 見(jiàn)什么要什么， 甚至來(lái)不及思索，一股腦兒引入），并且又一次激起和強(qiáng)化中國(guó)學(xué)術(shù)文化（包括文論）的內(nèi)在變革，掀起更大的高潮；在這次高潮中，掃蕩了 ? 文革 ? 當(dāng)中林彪 ? 四人幫 ?的文論怪胎，糾正了 ? 文革 ? 以前的某些僵化的文論形式，初步形成了富有生氣的、開(kāi)放的、多樣多元的文論格局。明園是清朝盛時(shí) 5 代皇帝臨朝聽(tīng)政，管理國(guó)家大事的地方，據(jù)我們考察，這5 代皇帝大部分時(shí)間在圓明園而不在故宮處理政務(wù)。清朝是封建王朝又一個(gè)興旺時(shí)代，在民族政策上做出過(guò)很多貢獻(xiàn)，那么他的政治、民族政策、文化表現(xiàn)都應(yīng)該是我們加以宣傳、介紹的?，F(xiàn)在故宮展覽館有限，倉(cāng)庫(kù)里的 文物比展覽的文物要多好多倍，好多文物都在倉(cāng)庫(kù)里放著，如果把圓明園開(kāi)辟為第二故宮，提供展覽場(chǎng)所，對(duì)于展現(xiàn)、介紹這段歷史是非常重要。大型皇家園林是在清朝盛時(shí)搞的，所以，我們要對(duì)圓明園這座大型皇家園林進(jìn)行仔細(xì)的研究，要努力的工作，可以和建設(shè)部、中國(guó)園林協(xié)會(huì)合作，在圓明園搞一個(gè)中國(guó)園林展覽中心。一點(diǎn)一點(diǎn)把圓明園搞好， 不是像以前那樣到處栽花、植草。按照中國(guó)園林的特點(diǎn)、原則，把圓明園的山形水系、植物配置搞好，這是很有價(jià)值的。圓明園有一個(gè)國(guó)際主義的問(wèn)題，中華民族最善于吸收外來(lái)文化，從 第 16 頁(yè) 共 17 頁(yè) 來(lái)都不是固步自封的，所以圓 明園里有一個(gè) ? 西洋樓 ? ，法國(guó)人來(lái)看了非常感興趣，他想回去以后做深刻的研究。如果將來(lái)有條件，我們可以在這里做一個(gè)圓明園高級(jí)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議研究中心，它具有非常特殊的意義。圓明園這個(gè)名字在中國(guó)乃至世界都的影響都是很大的，它的世界意義、人類文化意義、全國(guó)的意義都非常非常重要。今天，把這 20 多年來(lái)關(guān)于圓明園的主流思想、規(guī)劃以及有關(guān)的想法相結(jié)合，在這里介紹一下，當(dāng)然學(xué)術(shù)問(wèn)題要永遠(yuǎn)展開(kāi)討論，要百家爭(zhēng)鳴，所以，也很歡迎其他不同的看法，充分發(fā)表意見(jiàn)，使圓明園的規(guī)劃思想越來(lái)越完備。硬幣，它就會(huì)在這個(gè)世界上消失，而我給保安 100 元 ，他便可以用之消費(fèi)。我覺(jué)得錢(qián)可以拿去使用，但不能浪費(fèi) ? 第五篇：善待他人 尊敬的老師、親愛(ài)的 同學(xué)們： 大家好。今天我演講的主題是。善待他人就是善待自己。 贈(zèng)人玫瑰，手有余香善待他人，就是善待自己愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；愛(ài)別人，別人就會(huì)愛(ài)你 。你幫助別人，別人就會(huì)幫助你 。盧梭說(shuō) quot。以誠(chéng)待人，以信交友 quot。圣經(jīng)道 ? 你待人當(dāng)如人之待你 ? 胡適曰： ? 待人要在有疑處不疑。 ? ；孔子教： ? 已所不欲，勿施于人 ? ， 善待他人，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理 解之 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 上。給別人一片晴朗的天空，就是給自己一片耀眼的星空。當(dāng)你由衷發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)、能力的時(shí)候，人家同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了你的優(yōu)點(diǎn)、能力。 把他人當(dāng)作一面鏡子，你對(duì)他笑，他也對(duì)你笑，你對(duì)他哭，他也對(duì)你哭。而善待他人的人，就是對(duì)鏡子笑的人。 ? 種瓜得瓜，種豆得豆 ? 。付出什么就收獲什么。既然是這樣，我們?yōu)槭裁床徊ト錾频姆N子。我們?yōu)槭裁床簧拼齽e人。同樣一件事情，說(shuō)好話一樣是說(shuō)，為什么我們不選擇對(duì)別人說(shuō)好話。安慰了別人，我們也得到了安慰，別人滿意，我們的心情也好了。善待了別人，也是善待了我們自己，既然是這樣， 我們何樂(lè)而不為。所以說(shuō)，選擇善良，對(duì)人對(duì)己都有利。 讓我們從自己做起，敞開(kāi)心胸，學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)感受到人世間的溫暖；張開(kāi)雙臂，善待他人你就會(huì)擁抱到最溫暖的陽(yáng)光。 祝愿大家因?qū)W會(huì)善待他人而快樂(lè)幸福，開(kāi)心度過(guò)每一天，謝謝大家。