5十九屆四中全會精神學(xué)習(xí)有感5篇-資料下載頁
2025-09-02 20:42本頁面
【正文】 火候控制，不可攪動太多，否則魚肉易碎，不能過咸，也不能過淡，五味調(diào)和方為妙。 ? 烹小鮮 ? 如此， ? 治大國 ? 亦然，不能翻手為云、覆手為雨，朝令夕改瞎指揮、急功近利謀政績、政令繁苛載怨道，使民無所適從，要在充分考慮國情、體察民心的前提下施政治國。 治理要學(xué) ? 烹小鮮 ? ，謹(jǐn)慎戒懼、把握節(jié)奏，實現(xiàn)資源的通盤謀劃、有效利用。烹小鮮急不得，南懷瑾在《老子他說》中指出， ? 烹 ? 要用文火、細(xì)火慢慢熬燉，精妙的菜是要細(xì)心烹調(diào)的。心急吃不了熱豆腐，急于求成就會出現(xiàn)紕漏差錯，影響進(jìn)度。 ? 一刀切 ?? 拍腦袋 ? 決策看似雷厲風(fēng)行、轟轟烈烈，實則是表面化、簡單化、絕對化。像今年的新冠肺炎疫情，看似是黑天鵝事件，其實是對國家治理體系和治理能力的一次大考，如何在較短時間內(nèi)整合力量、全力抗擊疫情，如何統(tǒng)籌好疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)，是各地政府面臨的考題。領(lǐng)導(dǎo)干部既要抓大放小、有的放矢，又 第 14 頁 共 16 頁 要防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼，注重整體推進(jìn)，實現(xiàn)各領(lǐng)域的良性互動、協(xié)同配合，做到 ? 十個手指彈鋼琴 ? 。用發(fā)展的 、聯(lián)系的、辯證的觀點去分析問題，對潛在風(fēng)險科學(xué)預(yù)判，對看得清苗頭的趨勢分析透徹，戰(zhàn)略上要勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上則要穩(wěn)扎穩(wěn)打，實現(xiàn)疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)的 ? 兩手抓 ?? 兩手硬 ? 。 治理要學(xué) ? 烹小鮮 ? ，夙夜在公、勤政愛民，實現(xiàn) ? 以道蒞天下 ? 的理想藍(lán)圖。老子認(rèn)為，能以烹小鮮治理國家的人，為圣人。他們秉持 ? 道法自然 ? 的理念，無私心雜念，遠(yuǎn)離貪欲，利他愛民，為而不爭。圣人就是得道之人，《道德經(jīng)》中 ? 圣人無常心，以百姓心為心 ?? 愛國治民，能無為乎 ? 等語句都體現(xiàn)出濃濃的愛民情懷。施政者首要之事，是生蓄長養(yǎng)，對整個世界負(fù)起責(zé) 任，讓人民過上一種自作自息、恬靜自怡的生活。不是從自我意志出發(fā)去決定好惡、判斷是非，而以眾人之智為智，以百姓之心為心。破除 ? 我執(zhí) ? ，就達(dá)到了一種 ? 無我 ? 之境。老子更是進(jìn)一步提出 ? 上善若水，水利萬物而不爭 ? ，施政者若放下自己的尊貴，破除對立的隔閡，與百姓融為一體，就能實現(xiàn)社會的和諧統(tǒng)一。樹高千尺不忘根，領(lǐng)導(dǎo)干部要撲下身子為群眾辦事，為老百姓謀福利、辦難事、解難題。下基層不能 ? 坐著車子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看 ? ，窗口接待不能 ? 門難進(jìn)、臉難看 ? ，調(diào)查研究不能 ? 走馬觀花 ?? 紙上談兵 ? ，多到田間地頭拉拉家常，多到生產(chǎn)車間問問情 況，多到百姓家門揭揭鍋蓋，以行動踐行 ? 治大國 ? 第 15 頁 共 16 頁 的歷史使命感與責(zé)任感。 治理要學(xué) ? 烹小鮮 ? ，遵循規(guī)律、無為而治，實現(xiàn)人與自然的圓融無間、共生共榮。 ? 道法自然 ? 是老子思想體系的核心，自然即自然而然，亦可引申為規(guī)律。無為而治不是 ? 不做 ? ，而是順應(yīng)自然規(guī)律行事，不做無為之事。從天籟地籟之音，到日月江河之運行；從鳥獸魚蟲、花草叢林，到四季輪換，雨雪風(fēng)霜，萬物自然興替、生生不息，非人力之所為。過去，資源過度開發(fā)、粗放利用、濫砍濫伐釀成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，如荒漠化、水土流失、空氣污濁等。人們在反思教訓(xùn)的同時， 也在思考人與自然的關(guān)系。黨的十九大報告指出： ? 人與自然是生命共同體。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷害人類自身。 ? 山巒層林浸染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香，既是美的享受，也是走向未來的依托。? 夫唯不盈，故能蔽而新成 ? ，領(lǐng)導(dǎo)干部要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，才能走得更遠(yuǎn)，推陳出新，水流不腐，靜久生動，動中守靜。 治理要學(xué) ? 烹小鮮 ? ，久久為功、善作善為，把制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為治理效能。制度的約束、激勵和保證，是實現(xiàn) ? 烹小鮮 ?流程的前提條件。正是在這個意 義上，老子不僅提出了 ? 大制不割 ? （宏大的制度應(yīng)是各個部分相互聯(lián)系的有機(jī)整體）的制度設(shè)想，而且極力倡導(dǎo)按照制度來規(guī)范治理行為： ? 始制有名，名亦 第 16 頁 共 16 頁 既有，夫亦將知止，知止可以不殆。 ? 治理能力的提升，得益于治理制度的現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會公報指出，要構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系。以制度治國，就要扎緊制度的籠子。制度建設(shè)要于法周延、于事簡便，避免 ? 牛欄關(guān)貓 ?? 蟠根錯節(jié) ? 。制度設(shè)計要切實可行又解決問題，用務(wù)實管用的辦法切中要害；既堅持目標(biāo)導(dǎo)向又立足實際，既堅持創(chuàng)新發(fā)展又堅持有機(jī)銜接。老子的制度設(shè)想，不僅 指出了 ? 治大國若烹小鮮 ? 的內(nèi)在要求，而且也為我們把制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為治理效能提供了思想鏡鑒。
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