4苦難——讀答約伯有感-資料下載頁(yè)
2025-09-02 16:34本頁(yè)面
【正文】 在某些文化中認(rèn)為，苦難會(huì)帶來(lái)某些智慧和理解，而這些智慧和理解在平常的狀況下是無(wú)法去獲得的?？嚯y會(huì)帶來(lái)一種新的自我認(rèn)識(shí)，包括該如何去繼續(xù)生活，在生命之中到底什么才是重要的。 第 8 頁(yè) 共 9 頁(yè) 宗教的傳統(tǒng)會(huì)告訴人們，苦難終將會(huì)帶來(lái)好處，但要有很長(zhǎng)的時(shí)間去看。希伯來(lái)圣經(jīng)當(dāng)中都會(huì)有說(shuō)到這種解釋，相信人會(huì)有來(lái)世，也就是說(shuō)，我們死后也會(huì)有另外一段生命。 榮格心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們的生命里，有一種目的性，生命的歷程就是為了去達(dá)成這種目的，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，苦難是很重要的一個(gè)源泉，去刺激和激發(fā)我們內(nèi)在的這種生命固有 的目的性和尋求目的一種過(guò)程。心理學(xué)家弗蘭克認(rèn)為，尋找意義是人生重要的動(dòng)機(jī)，是整個(gè)生命的動(dòng)力之源。 四、我們?nèi)绾稳ふ胰松囊饬x 約伯和他的朋友們都是站在自己的角度去考慮人生這局迷棋。如果我們站在了局外人的角度去看待約伯和他的朋友們，會(huì)怎么樣呢。 其實(shí)我們從生活中找鏡子，從人群中照鏡子，這有利于我們自我提高，但是就好像一個(gè)賽場(chǎng)你周?chē)馁愸R說(shuō)什么做什么，都不過(guò)是局內(nèi)人，而局外人看得反而清楚，如何從人那里吸收營(yíng)養(yǎng)呢。我們好比是運(yùn)動(dòng)員，無(wú)論我們?nèi)绾巫詈蟠蚍值氖遣门幸苍S裁判有黑哨，有不公 平的問(wèn)題，但是我們能做的不是去代替裁判打分，而是竭盡努力去行動(dòng)，至于誰(shuí)勝誰(shuí)敗，交給白癡裁判去判斷吧。 解決一個(gè)問(wèn)題，最好的一個(gè)辦法就是跳出問(wèn)題的這個(gè)層次，到上一個(gè)層次來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，它有時(shí)候就不再是個(gè)問(wèn)題。這在分 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 析心理學(xué)的臨床工作中，需要更加值得探討和深究的內(nèi)容。我們?nèi)绾卧诠ぷ髦懈惺軄?lái)訪者的 “ 苦難 ” ，以及如何轉(zhuǎn)化由 “ 苦難 ”引發(fā)的各種神經(jīng)癥。如何用分析心理學(xué)去為來(lái)訪者進(jìn)行深心靈的心理治療工作。 有一個(gè)很好的悖論，有一個(gè)家長(zhǎng)同我探討。在我的孩子在人生的最初階段，家長(zhǎng)什么都做得很好，孩子沒(méi)遇到苦 難，這樣的話，成人以后的遇到苦難不就很不適應(yīng)了嗎。表面上這很有道理，但這就犯了個(gè)不從系統(tǒng)角度來(lái)看問(wèn)題的錯(cuò)誤。 我個(gè)人理解是的，首先，家長(zhǎng)什么都做得很好，就是錯(cuò)誤的；其次，家長(zhǎng)什么都做得足夠好，孩子還是會(huì)遇到苦難。受苦難就像生病，多受苦難，也就對(duì)苦難有了足夠的免疫力了。 這就是我看了《約伯記》和《答約伯》給我的一些啟示和感想。
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