4禮樂制度范文合集4篇-資料下載頁
2025-09-02 15:51本頁面
【正文】 齊 zi55 衰、大功、小功和緦麻。五個等級在喪葬時所穿布料都是麻布，只不過在布的生熟、做工和時間有所不同。斬衰，一般是生布，且不能用剪刀裁，不能縫邊，亂刀砍 第 11 頁 共 13 頁 制而成。在葬禮上，臣為君，子為父，妻為 夫、父母為嫡長子，要穿斬衰。守喪期 3 年。齊衰，一般是熟布，用剪刀裁，縫邊。例如，父親死后，兒子為母親守喪期 3 年 。父親在世，兒子為母親守喪期 1年 。夫為妻守喪期 1年 。孫子孫女為祖父母守喪期 5個月 。重孫和重孫女為曾父母守喪期 3 個月。大功，一般是相對粗的布，用剪刀裁，縫邊。穿這一等級衣服的人一般是堂兄弟姐妹，已出嫁的姑姑等。守喪期 9 個月。小功，一般是比較細(xì)的布，用剪刀裁，縫邊。在外祖父、舅舅、姨等的喪事上需穿這一等級的衣服。守喪期 5 個月。緦麻，一般是細(xì)布，裁剪，縫邊。在高祖父母、外公外婆、女婿等的喪事上需穿這一層級 的衣服。守喪期3 個月。五服制度的作用是別內(nèi)外、定親疏、序長幼和明貴賤。這很明顯是把人分門別類了。一個生活在周朝的人，他很清晰誰是內(nèi)，誰是外 。誰是親，誰是疏 。誰是長誰是幼 。誰是貴，誰是賤。例如，父系為內(nèi)，如堂親屬，母系為外，如表親 。舅、姑、姨父的親近度距離依次降低 。男尊女卑、君尊臣卑 。子為父要有斬衰之禮，而父為子就看情況而定了 。姑表親為貴，姨表親為賤 。舅老爺就沒姑奶奶的地位高。上述內(nèi)容可以用兩個字概括，即禮儀。這也是儒家思想的核心。禮儀的關(guān)鍵核心是等級，而等級又稱倫，倫字的核心概念是秩序。闡述禮樂制度（等級制 度）的原理是倫理，表現(xiàn)倫理法則的又叫禮法，表現(xiàn)倫理法則的制度是禮制，表現(xiàn)倫理原則的情感就叫仁愛，即有差別的愛。 第 12 頁 共 13 頁 而以人為本的核心又是人人平等，就是把所有的人都看作人?？墒俏宸贫扔职讶朔譃槿诺?。由于沒有人愿意做人下人，生活在這個等級社會的人們是不會快樂的。那么此制度應(yīng)該是維持不下去的。以周公為集體的領(lǐng)導(dǎo)人看到了這一點，他們便采取另外一個措施來彌補五服制度的不足。此措施就是建立樂文化，即音樂文化。 樂字有兩個讀音，一是 yue51，音樂的樂 。二是 le51，快樂的樂。在古代，這兩個讀音的概 念是相通的，音樂能使人快樂，快樂又像音樂一樣。周統(tǒng)治者以此為基礎(chǔ)，告訴老百姓，我們這個社會應(yīng)該像音樂一樣，若像音樂一樣我們就快樂了。那么音樂有什么特點呢。音樂是由樂音構(gòu)成的，其基本元素就是是樂音。何為樂音。樂音有四個區(qū)別，分別為音高、音強(qiáng)、音長和音色。排列組合一起就會形成相應(yīng)的美妙音樂，也就達(dá)到了一種和諧，而和諧的核心理念是要達(dá)到多樣統(tǒng)一。因此，樂能夠調(diào)節(jié)等級制度帶給人的不愉快。為什么能夠緩解人的不愉快呢，因為音樂有三大功能，一是宣泄功能，二是調(diào)節(jié)功能，三是情感傳達(dá)功能。這三功能足以讓人達(dá)到和諧的地步，統(tǒng)治 者就容易得到人心，得人心者得天下。 綜上所述，禮樂制度的成功構(gòu)建能夠說明以周公為代表的周人，思想和智慧已經(jīng)達(dá)到了很成熟的階段，其也是在春秋戰(zhàn)國時期為什么會產(chǎn)生百家爭鳴文化現(xiàn)象的第一個原因新制的成熟。這 第 13 頁 共 13 頁 樣一個如此周密的智慧的制度，在實行幾百年以后，為什么會面臨崩潰呢。這里跟高考文學(xué)常識的考點不相連了，就不做說明了。
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