4略論現(xiàn)代社會憂患意識發(fā)展途徑-資料下載頁
2025-09-02 15:43本頁面
【正文】 ，是人的本質(zhì)的規(guī)定。因而，憂患意識是出于對人類自身命運的關(guān)切，對于人類自身價值存在的肯定，理應(yīng)成為人們的自我價值追求。正如康德所說，人總是有一種追求不朽的欲望。也正是在社會憂患的長期歷練中，在人們自我價值的不斷實現(xiàn)中，培育了人們一種基于高尚理想精神，并使人逐漸達到了 “ 成人成圣 ” 的高度，進而有利于社會價值的實現(xiàn)。 （二）高等教育要強化現(xiàn)代人的社會憂患意識，就應(yīng)該使現(xiàn)代 人懂得社會憂患意識是其實現(xiàn)自我價值的推動力。增強社會憂患意識的自覺。社會憂患意識作為一種辯證理性精神，作為一種道德價值，必然會辯證地看待個體利益與社會整體利益的關(guān)系。有些人之所以淡化甚至缺乏社會憂患意識，就是因為他們把自我價值的實現(xiàn)與社會整體利益的實現(xiàn)對立起來，認(rèn)為如果追求社會整體利益，其個人價值的實現(xiàn)就必定會受到影響。其實，個人價值的實現(xiàn)是離不開社會整體利益的發(fā)展的。沒有社會整體利益的發(fā)展，即沒有生產(chǎn)力水平的提高，沒有生產(chǎn)關(guān)系的完善，沒有精神文明的進步，就不可能有個人價值的實現(xiàn)。個人價值唯有在社會整體利益 的發(fā)展中才能得到實現(xiàn)。為此，每個人都應(yīng)主動地承擔(dān)起社會責(zé)任。因為 “ 只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其 第 10 頁 共 11 頁 才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由 ” （ p82）。如果懂得了這一道理就會自覺地形成高度的社會憂患意識。 （三）高等教育要強化現(xiàn)代人的社會憂患意識，就應(yīng)該堅持正確的道德價值導(dǎo)向。在個體本位主義價值觀和市場經(jīng)濟等價交換法則的影響下，部分人形成了利己主義和實用主義的價值觀，人們的精神家園面臨著被摧毀的危險。為此，我們要堅持以社會主義道德原則和規(guī)范的價值導(dǎo)向，以便引導(dǎo)人們的價值取向，使他們能 夠處理好個人與社會、個人利益與社會整體利益、權(quán)利與義務(wù)、奉獻與索取之間的關(guān)系。尤其是社會轉(zhuǎn)型期的中國，各種社會矛盾凸顯，腐敗問題、 “ 三農(nóng) ” 問題、資源能源和環(huán)境問題、個人收入差距拉大問題、就業(yè)和再就業(yè)問題等都嚴(yán)重地影響著社會的和諧發(fā)展?，F(xiàn)代人更應(yīng)該心懷 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的情懷，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注現(xiàn)實中國，積極投身到深入社會、了解社會、服務(wù)社會的過程中。 （四）高等教育要強化現(xiàn)代人的社會憂患意識，就應(yīng)該造就一支高素質(zhì)的教育隊伍?？鬃由?dāng)春秋末期諸侯亂政的所謂 “ 禮崩樂壞 ” 時期，睹生民之涂 炭，憂心如焚，棲棲惶惶，席不暇暖，奔走于諸侯，歷經(jīng)磨難，而終不能伸其得君行道之志，但他卻做不到置生民于不顧，仍舊 “ 知其不可為而為之 ” 。這一率先垂范的行為對現(xiàn)代教育工作者有著潛移默化的作用。 “ 教師是社會的代理人，是文化傳遞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而且，創(chuàng)造一種社會的、道德 第 11 頁 共 11 頁 的存在，也是他的使命。通過教師，社會創(chuàng)造出想象中的人。 ”（ p467）只有具有高度社會憂患意識的教育者，才可能培養(yǎng)出具有高度社會憂患意識的人來。
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