【正文】 足。歸結(jié)起來，根本原因在于自己的奮斗精神淡化了，一定程度上存在畏難情緒，怕惹 “ 馬蜂窩 ” ，怕背 “ 炸藥包 ” ，沒把奮斗作為一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來，存在奮斗定力不足、奮斗方法不當(dāng)、奮斗本領(lǐng)不高的問題。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要帶頭奏響 “ 奮斗 ” 這一時(shí)代強(qiáng)音，帶領(lǐng)干部群眾鼓奮斗勇氣、激奮斗精神、鉚奮斗勁頭，抓緊干，科學(xué)干，啃下難啃的硬骨頭。 對照這樣一面穿越半個(gè)世紀(jì)的 “ 明鏡 ” ，自己雖是從農(nóng)村一步步走上 領(lǐng)導(dǎo)崗位的，但不知不覺中漸漸遠(yuǎn)離了群眾，習(xí)慣于以 “ 上網(wǎng) ” 代替 “ 上門 ” ，以 “ 電話 ” 代替 “ 談話 ” ，重視進(jìn) “ 家門 ” ，忽視了進(jìn) “ 心門 ” ，群眾路線在踐行中由 “ 實(shí) ” 變 “ 虛 ” 了。特別是與焦裕祿 “ 心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己 ”的境界相比，自己身上多少還存在一種高于群眾的領(lǐng)導(dǎo)感和遠(yuǎn)離群眾的距離感。當(dāng)前，嘉善要建設(shè) “ 民生幸福新家園 ” ，對于我，這里的群眾就是我成長的土和水，扎根這片土地奮斗，就是要向焦裕祿看齊，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，與群眾 “ 面對面 ” 消除距離， “ 手拉手 ” 凝聚力量， “ 心貼心 ” 真情辦事，用自己的 “ 辛苦 指數(shù) ” 去換取鄉(xiāng)親們的 “ 幸福指數(shù) ” 。 焦裕祿事跡及感悟簡短（篇 13） 焦裕祿大家都很熟悉，他是黨的好干部，人民的好公仆，身患絕癥，仍一心撲倒在工作崗位上，一心奔走在改善民生上，一心牽掛在為民謀利上，逝世時(shí)年僅 42 歲。 1966 年 2 月 6 日，人民日報(bào)刊登關(guān)于焦裕祿同志事跡的長篇報(bào)道，里面有這樣一個(gè)事例，焦裕祿同志肝癌晚期仍然堅(jiān)持工作，疼痛難耐時(shí)，拿個(gè)棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出了一個(gè)大窟窿，可以說是飽受折磨。 上個(gè)月， 3 月 17 日至 18 日，聯(lián)系當(dāng)前我們開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們的總要求不正是 “ 照鏡子、正衣冠、洗 洗澡、治治病 ” 嗎？其中對照的 “ 四面鏡子 ” 不就有先輩先進(jìn)嗎？ 焦裕祿同志，他啃窩頭、吃咸菜 “ 心中裝著全體人民 ” ，這是一種公仆情懷；他 “ 凡事探求就里、 “ 吃別人嚼過的饃沒味道 ” ，這是一種求實(shí)作風(fēng)；他提出 “ 革命者要在困難面前逞英雄 ” 、 “ 敢教日月?lián)Q新天 ” ，這是一種大無畏的奮斗精神?。凰路蛑a(bǔ)盯下鄉(xiāng)自備干糧、 “ 任何時(shí)候都不搞特殊化 ” ，更是一種艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操埃黃沙嚇不走他，洪水擋不住他，鹽堿難不住他，他帶領(lǐng)干部群眾自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，成功治理 “ 三害 ” ，當(dāng)前我們?nèi)∩舷麻_展的 “ 五水共治 ” 不正是需要這種精神 嗎？ 千年傳承，中國文化生生不息。大浪淘沙，淘不盡治世良方。把焦裕祿精神作為一面鏡子，就是要求我們黨員從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，努力向焦裕祿同志看齊。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要學(xué)習(xí)他鍥而不舍的工作精神，樂于奉獻(xiàn)的吃苦精神，廉潔奉公的為民精神，不比吃，不比穿，不比享樂，甘愿做人民的公仆。 一要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)表現(xiàn)在很多方面，作為一名黨員最重要的就是增強(qiáng)理想信念。一個(gè)黨員如果沒有理想信念，就沒有主心骨，沒有了目標(biāo)和前進(jìn)的方向，有了理想信念，才會(huì)有服務(wù)意識(shí)，有奉獻(xiàn)精神，這樣才能干好本職工作。 二要有強(qiáng) 烈的事業(yè)心和責(zé)任感。履行職責(zé)，愛崗敬業(yè)，勤奮扎實(shí)，是我們每個(gè)黨員應(yīng)該做的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人身上都承擔(dān)著職責(zé)和義務(wù)，對于這份責(zé)任要時(shí)刻保持著認(rèn)真的態(tài)度，不管工作中的大事小事，都應(yīng)該認(rèn)真對待，一絲不茍，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)。 三要提高業(yè)務(wù)能力。學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，有方向，不論學(xué)習(xí)什么，都應(yīng)與本職工作結(jié)合起來，切實(shí)解決對學(xué)習(xí)不夠重視、功底不夠扎實(shí)、成績不明顯的問題，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提高專業(yè)理論水平，增強(qiáng)做好本職工作的能力。 四要提高自律能力。作為共產(chǎn)黨員，我們一言一行，不僅代表著個(gè)人， 而且代表著黨的形象，我們一定要珍惜這份形象，堂堂正正做人，培養(yǎng)高尚的人格情操，時(shí)刻牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，做新時(shí)期政治合格、思想過硬、作風(fēng)優(yōu)良的共產(chǎn)黨員。 焦裕祿精神跨越時(shí)空，歷久彌新，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)的思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神財(cái)富。作為一名干部，要堅(jiān)持走群眾路線，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，向陶蛟龍、王青意、蔡福想以及身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，更要積極投身 “ 趕超發(fā)展，再創(chuàng)輝煌 ” 的戰(zhàn)略中去，在自己的本職崗位上，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、實(shí)事求是、迎難而上，發(fā)揮好決策參謀的作用，真正做到用數(shù)據(jù)說話，為 發(fā)展服務(wù)。 焦裕祿事跡及感悟簡短（篇 14） 如果說早年看《焦裕祿》，在感動(dòng)的同時(shí)，更多的是把他當(dāng)做一個(gè)傳奇，而在參加了第一批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，再次觀看《永遠(yuǎn)的焦裕祿》，帶來的則是一種靈魂的觸動(dòng)，精神的洗禮。 焦裕祿同志把自己當(dāng)做人民的大孝子，他心中始終裝著群眾，只為群眾能夠生活得更好，唯獨(dú)沒有他自己，他這種心系群眾的公仆情懷，正是我們黨 “ 全心全意為人民服務(wù) ” 宗旨的具體體現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他牢記宗旨，心系群眾的公仆情懷。 焦裕祿同志到蘭考后，在很短的時(shí)間內(nèi)就對改變蘭考面貌提出了切合實(shí)際 的規(guī)劃，并帶領(lǐng) 36 萬蘭考人民根治了困擾蘭考人民幾千年的 “ 三害 ” ，靠的是他憑著一輛自行車和一雙腳板，走過了全縣 120 多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)深入調(diào)查研究，集中群眾的智慧。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種 “ 從群眾中來，到群眾中去 ” 的實(shí)事求是，調(diào)查研究的求實(shí)精神。 焦裕祿對自己和子女要求非常嚴(yán)格，不準(zhǔn)搞特殊化，而對于工作，他總是帶頭到最危險(xiǎn)的最辛苦的地方去，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候；為了觀察到水的流向，利于開挖河道疏流治澇，雨越是下得大，他越是往外跑；他有慢性肝病，但他依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工 作，最終將生命獻(xiàn)給了這方熱土。我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)他這種不怕困難，不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無畏精神，學(xué)習(xí)他廉潔奉公，勤政為民的奉獻(xiàn)精神。 焦裕祿的精神是我黨的寶貴財(cái)富，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要以焦裕祿精神為鏡子照一照、為尺子量一量、為標(biāo)桿齊一齊，不斷地提升自己的黨性修養(yǎng)，更好地為人民服務(wù)，為國家的偉大復(fù)興努力奮斗。同時(shí)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為傳承者，用實(shí)際行動(dòng)將這種精神傳承下去，使我們的黨永保先進(jìn)性、純潔性。 焦裕祿事跡及感悟簡短（篇 15） 42 歲的焦裕祿帶著未能 “ 鎖住風(fēng)沙，制伏洪水 ” 的遺憾，倒在蘭考大地上。 45 年 滄海桑田，蘭考和祖國大地一起，發(fā)生了翻天覆地的變化，而不變的，是焦裕祿用自己的行動(dòng)塑造的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨的干部的光輝形象和忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。 “ 心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己 ” ，以人為本，這是焦裕祿精神的核心，為了人民群眾的利益不受損害，即使?fàn)奚约阂苍谒幌А?“ 相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 ” 焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，這就是他始終把人民作為目的，而把自己當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人 民利益的工具。焦裕祿時(shí)刻把群眾的冷暖、疾苦放在心上，為蘭考人民脫貧致富、徹底改變落后面貌而艱苦奮斗，他嘔心瀝血地工作，目的就是讓蘭考的人民群眾擺脫貧困，過上好日子。他總是在群眾最需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前，他以對群眾無私的愛贏得了人民群眾的信任和愛戴。焦裕祿牢記黨的宗旨，對人民群眾無限熱愛，也只有對人民群眾無限熱愛，他才能說出 “ 我們對蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目 ” 的豪言。 “ 吃別人嚼過的饃沒味道 ” ，這是焦裕祿常掛在嘴邊的話，在焦裕祿那里，求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。干工作要樹立科學(xué)態(tài)度，要深入調(diào)查研究，在蘭考的一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣 149 個(gè)大隊(duì)中的 120 多個(gè)； 在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則；風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨瓢潑的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢；他在火車站召開縣委常委會(huì)，讓干部切身體察民情民意，提高干部為人民服務(wù)的意識(shí)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送 救濟(jì)糧款。通過深入的調(diào)查研究，掌握了大量的第一手資料，摸索自然條件和客觀規(guī)律，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。甚至直到生命的最后一刻，焦裕祿想到的還是蘭考的暴雨，張莊的沙丘 ?? 懷念焦裕祿，就要大力發(fā)揚(yáng)他的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無畏精神和奉獻(xiàn)精神。作為黨的干部，要有神圣的使命感，忠于黨的事業(yè)，忠于人民。我們的權(quán)利是人民賦予的，要用來為人民謀利益的平臺(tái)，而不是作為謀私利的工具。黨的干部要有共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，要有堅(jiān)定的理想信念，要牢記黨的宗旨，以人民群眾的利益作為自己的終身事業(yè)。這五 種精神中，公仆精神是本質(zhì)，是黨的根本宗旨的具體體現(xiàn)；奮斗精神是精髓，是黨的立業(yè)之本；求實(shí)精神是靈魂，是黨的思想路線的核心內(nèi)容；大無畏精神是重要內(nèi)容，是共產(chǎn)黨人的寶貴品格；奉獻(xiàn)精神是鮮明特征，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要表現(xiàn)。只有深刻理解、準(zhǔn)確把握 “ 五種精神 ” 內(nèi)涵，把這 “ 五種精神 ” 融入自己的情感中，體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中，像焦裕祿那樣，真情傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，真正實(shí)現(xiàn)群眾利益，把自己的人生融入到為人民謀福祉、譜寫人民美好生活的事業(yè)中去，才能做一個(gè)人民群眾滿意的公仆。