河南玄奘故居紀(jì)念館導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-09-02 13:01本頁面
【正文】 鮮 )高僧園測，生于 613 年，比玄奘小 13歲，十五歲就人唐朝敬習(xí)佛業(yè)，玄奘歸國后，虛心向玄奘請教，甘愿為徒，弘揚(yáng)佛法，對朝鮮的古代佛學(xué)影響極大。 玄奘一生的事業(yè)，可用 “ 讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗 ” 八個(gè)字來概括。在西天取經(jīng)十七年，有兩件大事可傳永恒。第一件大事，是公元 631 年，三十二歲的玄奘到達(dá)印度的佛教最高學(xué)府那爛陀寺。并在此求學(xué)五年，共受聽三遍《瑜迎師地論》，取得了極高榮譽(yù)。再一件大事，就是公元 641 年，玄奘大師參加了在印度首都曲女城舉行的全印度 佛學(xué)辯論大會。公元 645 年，唐太宗貞觀十九年， 46 歲的玄奘回到長安，又晝夜兼程趕到洛陽拜遏太宗，二人相見恨晚，暢談從早到晚，難以離開。 玄奘大師取經(jīng)歸來，帶回了 24 匹馬馱的物件。主要有大小乘佛經(jīng)六百部，因明學(xué)、聲明學(xué)經(jīng)典若干 (因明學(xué)即邏輯學(xué)，聲明學(xué)即語言文字學(xué)，這些在古代印度也被包括在佛學(xué)之內(nèi) )，佛舍利一百五十粒． 5高三尺三寸的金佛像、高四尺的如來銀像及大小佛像若干；還有印度的帳輿，做佛事的器具，僧尼的法服、袈裟等，這些物件對佛學(xué)在中國的傳播及流傳后世都產(chǎn)生了巨大影響。 玄奘大師回國后的最大貢獻(xiàn)是 翻譯佛經(jīng)。從公元 645 年回國至 664 年圓寂， 20 年中共翻譯佛學(xué)經(jīng)典 74 部， 1335 卷。每卷 1 萬字左右，共計(jì) 1335 萬字，占整個(gè)唐代譯經(jīng)總數(shù)量的一半以上。印度佛經(jīng)都是刻寫在貝葉上的，翻出的佛經(jīng)都是線裝書。他還撰寫了十二卷《大唐西域記》。玄奘在翻譯事業(yè)上的成就不僅表現(xiàn)在數(shù)量上的優(yōu)勢，更突出的表現(xiàn)在質(zhì)量的上乘。他開辟了佛經(jīng)翻譯史上完全由中國學(xué)者主持的新時(shí)期，他雖然主持譯經(jīng)院，實(shí)際上主要是他一人在翻譯。由于青少年時(shí)期精通儒學(xué)漢語，在印度學(xué)習(xí)又精通梵文，因而翻譯起來得心應(yīng)手， “ 意思獨(dú)斷，出語成章，詞人隨寫，即可披玩 ” ，水平之高，可以說是空前絕后的。 玄奘故居紀(jì)念館前院的觀光至此告一段落，請大家到后院繼續(xù)參觀。故居的后院是正在修建的佛光寺。
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