【正文】 筑主要分布在北部，前后錯(cuò)落，形式多變，但由于建造年代的不一樣和貝氏在重建時(shí)對(duì)園林的理解不一樣，在建筑材料的運(yùn)用和體量比例上看，旱船過于寫實(shí)，問梅閣體量過大，見山樓外形中西結(jié)合，甚至有混凝土六角亭，建筑風(fēng)格不夠統(tǒng)一。 入園，便見玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭，與 “ 立雪堂 ” 背面?zhèn)却昂椭C統(tǒng)一，使框景更趨完整，構(gòu)成進(jìn)入庭院前視覺上的美感，同時(shí)喻 “ 玉堂富貴 ” 之意。并有蔽外隱內(nèi) 之含義而景深意遠(yuǎn)。庭院北是主體建筑高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名 “ 燕譽(yù)堂 ” ，出自《詩經(jīng)》，意為名高祿重安閑快樂。燕譽(yù)堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門上有 “ 入勝 ” 、 “ 通幽 ” 、 “ 聽香 ” 、 “ 讀畫 ” 、 “ 幽觀 ” 、 “ 勝賞 ” 磚刻匾額。北廳稱 “ 綠玉青瑤之館 ” ，出自元畫家倪云林詩中， “ 綠水 ” 指水， “ 青瑤 ” 指假山。中堂屏風(fēng)南面刻《重修獅子林記》，記述貝氏 1917?1926 年間重修 “ 獅子林 ” 的經(jīng)過。北面刻《獅子林圖》，寺峰古柏，飛瀑層樓。廳內(nèi)陳設(shè)精致華貴。廳的前廊西側(cè)可通 “ 立雪堂 ” ，后廊西側(cè)門宕通假山洞穴而進(jìn)入 “ 臥云廳 ” ，在后為小方廳， 廳名 “ 園涉成趣 ” ，其西側(cè)辟門，可登假山。以鴛鴦廳為中心，面向四方的布局，頗為巧妙。廳前有 “ 息廬 ” 、 “ 安隱 ” 磚刻。院內(nèi)湖石、花臺(tái)、小樹組成一景。穿越小方廳，見院中花臺(tái)上的巨峰氣勢(shì)雄偉，由九頭不一樣姿態(tài)的獅子組成。峰北院墻漏窗的框形各異，并分別套入琴棋書畫圖案，流暢明快。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。古五松園在指粕軒之西，中間隔一竹園。園里舊有五棵大 古松，霜干虬枝，亭亭似蓋，所以獅子林從前曾名五松園。轉(zhuǎn)彎向南到飛瀑亭。那里為全園最高處，用湖石迭成三迭，下臨深淵，上有水源，開動(dòng)機(jī)鈕，即成人工瀑布。 蘇州園林甲江南 。獅子林假山迷宮甲園林。獅子林以假山著稱，山占地面積約 0。 15 公頃。能夠說，獅子林假山是中國園林大規(guī)模假山的僅存者，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。獅子林假山群峰起伏，氣勢(shì)雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線， 21 個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿目迭 嶂，俯視四面坡差，如入深山峻嶺。洞穴詭譎，忽而開朗，忽而幽深，蹬道參差，或平緩，或險(xiǎn)隘，給游人帶來一種恍惚迷離的神秘趣味。 “ 對(duì)面石勢(shì)陰，回頭路忽通。如穿九曲珠，旋繞勢(shì)嵌空。如逢八陣圖，變化形無窮。故路忘出入，新術(shù)迷西東。同游偶分散，音聞人不逢。變幻開地脈，神妙?yuàn)Z天工 ” ， “ 人道我居城市里，我疑身在萬山中 ” ，就是獅子林的真實(shí)寫照。 獅子林的假山，透過模擬與佛教故事有關(guān)的人體、獅形、獸像等，喻佛理于其中，以到達(dá)渲染佛教氣氛之目的。這種做法被后人亂用，演變?yōu)橐远哑瞿撤N動(dòng)物形象為悅，而產(chǎn)生部分拙劣之作，使得有些園 林專家認(rèn)為其東部疊山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞為藍(lán)本，而是采用迷宮式作法，透過婉蜒曲折，錯(cuò)綜復(fù)雜的洞穴相連，以增加游人興趣，所以其山用 “ 情 ” 、 “ 趣 ” 二字概括更宜。園東部疊山以 “ 趣 ” 為勝，全部用湖石堆砌，并以佛經(jīng)獅子座為擬態(tài)造型，進(jìn)行抽象與夸張，構(gòu)成石峰林立，出入奇巧的 “ 假山王國 ” 。山體分上、中、下三層，有山洞二十一個(gè)，曲徑九條。崖壑曲折，峰回路轉(zhuǎn)，游人行至其間，如入迷宮，妙趣橫生。山頂石峰有 “ 含暉 ” 、 “ 吐丹 ” 、 “ 玉立 ” 、 “ 昂霄 ” 、 “ 獅子 ” 諸峰，各具神態(tài)，千奇百怪，令人聯(lián)想翩翩。 山上古柏、古松枝干蒼勁，更添山林野趣。此假山西側(cè)設(shè)狹長水澗，將山體分成兩部分?？鐫径煨拗耖w，閣處模仿天然石壁溶洞形狀，把假山連成一體，手法別具匠心。園林西部和南部山體則有瀑布、旱澗道、石磴道等，與建筑、墻體和水面自然結(jié)合，配以廣玉蘭、銀在、香樟和竹子等植物，構(gòu)成一幅天然圖畫，使游人在游覽園林，欣賞景色的同時(shí)，領(lǐng)悟“ 要適林中趣，應(yīng)存 物外情 ” 的禪理。 園內(nèi)水體聚中有分。聚合型的主體水池中心有亭佇立，曲橋連亭，似分似合，水中紅鱗躍波，翠柳拂水，云影浮動(dòng)，真是 “ 半畝方塘一鏡開，天光云影共徘徊 ” 。水源的處 理更是別具一格，在園西假山深處，山石做懸崖狀。一股清泉經(jīng)湖石三疊，奔瀉而下，如琴鳴山谷、清脆悅耳，構(gòu)成了蘇州古典園林引人注目的人造瀑布。園中水景豐富，溪澗泉流，迂回于洞壑峰巒之間，隱約于林木之中，藏尾于山石洞穴，變幻幽深，曲折豐富。 蘇州園林的植物配置基調(diào)是以落葉樹為主，常綠樹為輔。用竹類、芭蕉、藤蘿和草花作點(diǎn)綴，透過孤植和叢植的手法，選取枝葉扶疏、體態(tài)瀟灑、色香清雅的花木，按照作畫的構(gòu)圖原理進(jìn)行栽植，使樹木不僅僅成為造景的素材，又是觀景的主題。許多樹木的種植與園林建筑和詩詞匾聯(lián)、人物 典故相呼應(yīng)，喻情于草木。獅子林的植物配置亦照此理，東部假山區(qū)以古柏和白皮松為主，西部和南部山地則以梅、竹、銀杏為主。配植色香態(tài)俱佳的花木，疏密相間，錯(cuò)落有致，不僅僅增加了林木森郁的氣氛。更使山石、建筑、樹木溶合一體，而成為真正的 “ 城市山林 ” 。指柏軒前假山上有元代古柏?cái)?shù)株，有白皮松五棵，姿態(tài)蒼勁，皆成畫意。暗香疏影樓和問梅閣推窗可見三、五株梅，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)。尤其問梅閣中桌椅、吊頂都是梅花形，窗紋用冰梅紋，書畫資料亦與梅有關(guān)，與地上 “ 冰壺 ” 古井共同構(gòu)成一幅思鄉(xiāng)的畫卷。更有文天樣《梅花詩》： “ 靜虛群動(dòng)息，身 雅一身清 。春色憑誰記，梅花插座瓶 ” ，借梅詠懷，體現(xiàn)了文天樣正氣凜然的高尚情操。山石間有六百年年銀杏一株，粗干老木，盤根錯(cuò)節(jié)于石隙間，夏日濃蔭庇日。秋葉燦若織錦，成為獅子林中一景。 2024 年 05 月 25 日，獅子林作為元代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 【相關(guān)贊譽(yù)】 據(jù)史載， 1703 年 2 月 11 日康熙皇帝南巡、獅子林賜額 “ 獅林寺 ” 后，乾隆皇帝六游獅子林，先后賜 “ 鏡智圓照 ” 、 “ 畫禪寺 ” 及現(xiàn)存 “ 真趣 ” 等匾額。乾隆還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林?？梢姰?dāng)年帝皇對(duì)獅 子林情有獨(dú)鐘。 清代學(xué)者俞樾贊譽(yù)獅子林 “ 五復(fù)五反看不足，九上九下游未全 ” 。當(dāng)代園林專家童俊評(píng)述獅子林假山 “ 盤環(huán)曲折、登降不遑，丘壑宛轉(zhuǎn)，迷似回文 ” 。 獅子林 位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元 1341 年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年 (元代最后一位皇帝順帝至正二年 )，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自我的師傅，取名 “ 獅子林 ” 。亦因佛書上有 “ 獅子吼 ” 一語，且眾多假山酷似獅形而命 名。 園建成后，當(dāng)時(shí)許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入 “ 獅子林紀(jì)勝集 ” 。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年 (公元 1589 年 )，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名 “ 涉園 ” 。公元 1703年 2月 11日清康熙巡游至此，賜額 “ 獅林寺 ” ，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜 “ 鏡智圓照 ” 、“ 畫禪寺 ” 及現(xiàn)存 “ 真趣 ” 等額匾。清乾隆三十六年 (公元 1771 年 )，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名 “ 五松園 ” 。至清光緒中葉 黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。 獅子林平面呈長方形，面積約 10000 平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺，恍惚迷離。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊。獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，園中最高峰為 “ 獅子峰 ” ，另有“ 含暉 ” 、 “ 吐 月 ” 等名峰。園內(nèi)多竹，竹間結(jié)茅的方丈禪窩，建有 “ 冰壺進(jìn) ” 、 “ 玉鑒池 ” 、 “ 小飛虹 (橋 )” 。主要建筑有立雪堂、燕譽(yù)堂、臥云室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。 獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻，園內(nèi)長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。 公元 1917 年，上海顏料巨商貝潤生 (世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父 )從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花 80 萬銀元，用了將近 7 年的時(shí)光整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以 “ 獅子林 ” 舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇 城。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元 1945 年貝潤生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元 1954 年對(duì)公眾開放。