敬畏自然保護(hù)野生動(dòng)物演講稿5篇-資料下載頁(yè)
2024-09-11 12:44本頁(yè)面
【正文】 是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。 “SARS 的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的 SARS 就不會(huì)爆發(fā)。 ” 因此，在屢次發(fā) 生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求 “ 野味 ” 。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素 。如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議： 第一，樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。 國(guó)人對(duì) “ 野味 ” 的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的 “ 排面 ” 建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威 脅之上，真的值得追求嗎 ?答案不言而喻。 第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。 在記者臥底的一個(gè) “ 野味群 ” ，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù) “ 該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上 ” ?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。 第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。 化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維 持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。 圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次 “ 新冠疫情 ” 的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗 “ 非典 ” 一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔 愚昧。 敬畏自然保護(hù)野生動(dòng)物演講稿 5 篇
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