【正文】 意不明確，形成的調(diào)研結(jié)果就會(huì)是現(xiàn)象的羅列、材料的堆砌。在調(diào)查研究中要善于抓住第一材料，然后經(jīng)過(guò)科學(xué)的提煉、概括和總結(jié)，從中找出帶規(guī)律性的東西，提出可操作性的方案和方法，用以指導(dǎo)實(shí)際工作。第三，煉意要深。也就是提煉主題，要深入到事物的本質(zhì)。我國(guó)古人認(rèn)為發(fā)現(xiàn) “ 意 ” 后，還要從大量的材料中下苦功 求得其精，稱(chēng) 之為 “ 煉意 ” 。煉意是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。 “ 金百煉則雜氣而精光發(fā) ” ， “ 意 ” 須百煉才能除掉雜質(zhì)。拿現(xiàn)代語(yǔ)說(shuō)，就是確立主題后，還要提煉主題，要從事實(shí)材料中提煉出符合事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)。立意是事實(shí)材料的客觀性和作者的主觀性相統(tǒng)一的產(chǎn)物。而煉意則是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的手段，是在豐富的材料基礎(chǔ) 第 18 頁(yè) 共 21 頁(yè) 上進(jìn)行概括實(shí)現(xiàn)的。是去粗取精、由表及里，由現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這就是馬克思指的頭腦加工。我國(guó)古人稱(chēng)為 “ 胸有爐錘 ” ，經(jīng)過(guò)千錘百煉，才顯現(xiàn)精意。我們?cè)谔幚韽恼{(diào)研中得來(lái)的材料時(shí)，要站在時(shí)代的高度、政策的高度、歷史的高度、上級(jí)的高度、群眾的高度、創(chuàng)新的高 度來(lái)考慮和思考問(wèn)題。站在這樣五個(gè)高度，我們的調(diào)查研究就具有時(shí)代精神，就有高度，體現(xiàn)了某一時(shí)期黨的路線(xiàn)、政策的內(nèi)容，對(duì)工作就有一定的推動(dòng)，借鑒作用。第三，“ 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行 ” ，要沉下去。一個(gè)人要獲得感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)方面非常重要。一是親歷親為，二是間接獲取，作為基層干部來(lái)講，親歷親為更為重要。必須做到 “ 三個(gè)深入 ” ：第一，深入工作。我們的調(diào)研要為工作服務(wù)，必須深入到工作中去，要參與工作的全過(guò)程，堅(jiān)決克服工作調(diào)研 “ 兩張皮 ” 的問(wèn)題，要及時(shí)對(duì)工作推進(jìn)的反響、效果、典型進(jìn)行全面了解，從而及時(shí)改進(jìn)和完善。因此， 要深入基層，深入實(shí)際，堅(jiān)持直接調(diào)查和蹲點(diǎn)調(diào)查相結(jié)合，不搞 “ 花拳繡腿 ” ，防止蜻蜓點(diǎn)水。第二，深入群眾。群眾最有發(fā)言權(quán)、評(píng)判權(quán)。要多聽(tīng)群眾對(duì)的看法，使調(diào)查研究的過(guò)程成為密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系的過(guò)程；第三，深入實(shí)踐。要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否以及價(jià)值大小。搞調(diào)查研究，不能只能寫(xiě)篇文章就完事，一種思想、一種理念、一種方案，要組織實(shí)驗(yàn)，要用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)其可行性，要帶頭踐行所提出的思想觀念，帶頭去宣傳所提出的主張。經(jīng)常深入實(shí)際調(diào)查研究的人， 第 19 頁(yè) 共 21 頁(yè) 對(duì)理想有衷情，對(duì)事業(yè)有真情，對(duì)工作有熱情，對(duì)創(chuàng)新有激情，對(duì)群眾有感情。只有設(shè)身處 地，深入現(xiàn)場(chǎng)，才能有更多的感性、理性、悟性和靈性，才能有更多的想法和辦法。第四， “ 千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始見(jiàn)金 ” ，要鉆進(jìn)去。通過(guò)調(diào)查研究，我們會(huì)獲得大量的第一手資料，這還只是調(diào)查研究工作的第一步成果，就像淘金一樣找到了礦沙，但要找到金子，必須辛勤、淘漉。不同時(shí)期對(duì)調(diào)查研究有著不同的要求，對(duì)不同的問(wèn)題也有不同的要求，這要求我們從大量復(fù)雜紛繁的現(xiàn)象、問(wèn)題、事例中找準(zhǔn)所需要的東西。一是追求真理。我們搞調(diào)研就要追求真相，找尋本質(zhì)，不斷地探索發(fā)現(xiàn)真理，不隨人俯仰，不任人方圓，不唯上，不唯書(shū)，這是古往今來(lái)許多知識(shí)分子 的寶貴品質(zhì)。要保持客觀的、冷靜的頭腦，不被世俗流行的觀點(diǎn)和自己的先天之見(jiàn)所蔽，不能只收集那些有利于現(xiàn)有成見(jiàn)的東西，而對(duì)改變現(xiàn)有成見(jiàn)的東西視而不見(jiàn)。第二，崇尚科學(xué)。就是善于運(yùn)用科學(xué)的方法來(lái)研究處理我們的研究課題。調(diào)查研究的方法可分為傳統(tǒng)的方法和現(xiàn)代的科學(xué)方法。傳統(tǒng)方法如召開(kāi)調(diào)研會(huì)、研討會(huì)、走訪(fǎng)調(diào)查、蹲點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、實(shí)地考察等，是多年來(lái)我們堅(jiān)持的行之有效的調(diào)研方法，應(yīng)當(dāng)繼承和完善。同時(shí)也要以新的思維方式創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。既要注意典型調(diào)查，也要注意利用統(tǒng)計(jì)報(bào)表提供的信息；既要從政策的角度進(jìn)行定性的分析，也要適 當(dāng)采用數(shù)學(xué)模式等方法進(jìn)行定量的分析。要努力從定性和定量、宏觀和微觀、靜態(tài)和動(dòng) 第 20 頁(yè) 共 21 頁(yè) 態(tài)、縱向和橫向等方面的結(jié)合上得出對(duì)調(diào)研對(duì)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)。要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和手段進(jìn)行資料的收集、整理和加工，提高調(diào)研效率，并為正確決策提供全面、翔實(shí)、可靠的信息和數(shù)據(jù)。第三，辯證選材。材料對(duì)調(diào)研具有佐證和深化作用。要圍繞主題選材，材料是主題的體現(xiàn)，主題是選材的依據(jù)。不管材料多么生動(dòng)，如果與主題無(wú)關(guān)，就應(yīng)舍棄，決不可因偏愛(ài)而損害了主題。選材要真實(shí)，材料真實(shí)，合乎實(shí)際，合乎情理，合乎科學(xué)道理，才可信，才能有說(shuō)服力。選材要有代表性， “ 以 一當(dāng)十 ” ，越精越好。有代表性的材料，才能揭示事物的本質(zhì)。對(duì)材料開(kāi)掘要深，轟轟烈烈的大事，其意義容易識(shí)別，但小事也往往有深遠(yuǎn)的含義。要用心開(kāi)掘，由表及里，由小見(jiàn)大，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣才能抓住事物的特性，反映工作的本質(zhì)。選材要有時(shí)代氣息，有時(shí)代感的材料，才能與現(xiàn)實(shí)相吻合，才能與時(shí)代的腳步合拍，才能同人民群眾的生活息息相關(guān)，才能引起共鳴。選材要新穎，陳舊的材料，已經(jīng)失出了它的生命力，不會(huì)對(duì)組織工作起作用。材料新穎，才能使讀者如獨(dú)辟蹊徑，耳目一新。第五， “ 為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔 ” ，要靜下來(lái)?，F(xiàn)在社會(huì)上有一 種浮躁心態(tài)，就是急功近利，什么事都想一蹴而就。不愿用硬功、不愿下死勁，這對(duì)調(diào)研百無(wú)一利。要搞好調(diào)研必須靜得下，沉得住氣。首先強(qiáng)化責(zé)任心。責(zé)任心決定著工作的動(dòng)力。心中要時(shí)刻想到要把調(diào)研工作與推動(dòng)工作創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，而不是為寫(xiě)文章而調(diào)研，為任務(wù) 第 21 頁(yè) 共 21 頁(yè) 而調(diào)研。其次強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神。搞調(diào)查、寫(xiě)文章是吃苦的事，辛苦的事。有時(shí)候很辛苦，很累，寫(xiě)出一篇高質(zhì)量的文稿，常常是頭昏、眼花、手酸、肩痛，嘴里苦，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神、吃苦精神且搞不好的。三是強(qiáng)化求精意識(shí)。文章不怕改，觀點(diǎn)不怕煉。越改越精，越煉越新。因此，古人有 “ 面壁十年圖破壁 ” 、 “ 語(yǔ) 不驚人死不休 ” 之句，我們寫(xiě)調(diào)研文稿也要有這種精神，許多同志有思想火花，有研究能力，要解放思想，勇于開(kāi)拓，勤于思考，提出好的建議，多出一些好的調(diào)研成果。從事調(diào)研工作，對(duì)自己的成長(zhǎng)大有益處，實(shí)際上也培養(yǎng)了不少人才。正如恩格斯所說(shuō)： “ 這個(gè)領(lǐng)域無(wú)限廣闊，誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出去。 ”