5十六屆六中全會(huì)心得體會(huì)核心價(jià)值篇-資料下載頁(yè)
2025-08-29 00:41本頁(yè)面
【正文】 流與合作等手段消解和調(diào)適價(jià)值沖突，促進(jìn)人類多元價(jià)值體系的共同進(jìn)步。 在社會(huì)性與個(gè)體性的聯(lián)結(jié)中促進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在構(gòu)建社會(huì)主義 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 和諧社會(huì)的過(guò)程中， 社會(huì)的和諧發(fā)展與人的全面發(fā)展是聯(lián)系在一起的。社會(huì)的和諧發(fā)展，首先要求人的全面發(fā)展，并為人的發(fā)展創(chuàng)造條件。沒(méi)有人的全面發(fā)展，就不可能有社會(huì)的和諧發(fā)展，同時(shí)，人的全面發(fā)展也只有在和諧發(fā)展的社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。和諧社會(huì)這一價(jià)值理想，既是關(guān)于 “ 社會(huì)的 ” 、 “ 共同的 ” 理想，也是每個(gè)社會(huì)成員共同接受和追求的一種價(jià)值和信念，是社會(huì)群體對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)規(guī)律的集體認(rèn)識(shí)，是社會(huì)成員根本利益和共同愿望的綜合反映。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要我們?cè)趯?shí)踐中處理好價(jià)值取向上個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，樹(shù)立個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一的價(jià)值觀，并在兩者 的相互聯(lián)結(jié)中促進(jìn)其價(jià)值實(shí)現(xiàn)。 軍隊(duì)在建設(shè)核心價(jià)值體系中的特殊使命 我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下執(zhí)行特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，歷來(lái)以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志。在貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過(guò)程中，我軍肩負(fù)著特殊使命，也必將發(fā)揮更大的作用。 從內(nèi)容上看，我軍以愛(ài)國(guó)、犧牲、奉獻(xiàn)為核心的價(jià)值追求，必將因契合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)而大有作為。核心價(jià)值是一個(gè)國(guó)家和民族最高的精神追求，只能崇高，不能媚俗。軍隊(duì)天生就孕育著崇高，造就著崇高。例如，任何社 會(huì)群體在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)都有緊急避險(xiǎn)權(quán)，惟有軍人沒(méi)有這種權(quán)利，作戰(zhàn)中明知前面是死亡，只要軍令下達(dá)，每個(gè)人都必須義無(wú)反顧，直面死亡，這 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 便是世界軍隊(duì)多數(shù)是或應(yīng)當(dāng)是其所在民族的精神塑造者的重要原因。而對(duì)于承載了更多道德要求的我軍來(lái)說(shuō)，犧牲奉獻(xiàn)已經(jīng)不限于戰(zhàn)場(chǎng)。進(jìn)一步說(shuō)，社會(huì)大眾的行為狀態(tài)一般區(qū)分為三種：先行者、嚴(yán)守中道者、后進(jìn)者。先行者代表著創(chuàng)造，同時(shí)孕育著犧牲，后進(jìn)者則容易被排除在主流社會(huì)之外，只有嚴(yán)守中道者最安全。然而，一個(gè)民族是否偉大，主要是看有沒(méi)有一大批前仆后繼的先行者，引領(lǐng)、開(kāi)拓民族精神的新境界、新紀(jì)元。比如長(zhǎng) 征路上的紅軍隊(duì)伍，就是以犧牲自我而成就一種偉大的民族精神。所以，不管基于本質(zhì)特征，還是基于黨、國(guó)家和人民的特殊要求，軍隊(duì)在核心價(jià)值體系建設(shè)過(guò)程中，都將有廣闊的發(fā)揮空間。六中全會(huì)《決定》提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為軍隊(duì)思想道德建設(shè)進(jìn)一步指明了發(fā)展方向，提供了理論遵循和行動(dòng)指南。 一個(gè)社會(huì)青年在地方時(shí)未必?fù)碛卸鄰?qiáng)的責(zé)任意識(shí)，甚至不能對(duì)父母承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，為什么走到軍隊(duì)中不久，就能夠確立起對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任意識(shí)。重要原因是軍營(yíng)特有的文化環(huán)境與社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的影響。實(shí)踐證明，共同的理想信念、良好的道德規(guī)范、正確的價(jià)值取向，是廣大官兵奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。我軍要真正成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要力量，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮帶頭作用，就要努力將與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相適應(yīng)的我軍核心價(jià)值觀灌注于全軍、輻射全社會(huì)，進(jìn)一步鞏固官兵共同的精神支柱和思想道德基礎(chǔ)，并轉(zhuǎn)化為官兵自覺(jué)的 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 精神訴求和實(shí)際行動(dòng)。以抗美援朝中 “ 上甘嶺戰(zhàn)役 ” 為例，美國(guó)人所作的電腦模擬結(jié)果是，我軍根本擋不住美軍的進(jìn)攻，為什么在敵我力量對(duì)比懸殊的情況下我軍仍然取得了勝利。根源于我黨我軍把蘊(yùn)藏于官兵中的巨大潛能和原動(dòng)力激發(fā)了出來(lái)。思想政治教育是我 軍優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我軍的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在。我軍以 “ 使命、忠誠(chéng)、紀(jì)律、犧牲 ” 為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，需要借助思想政治教育將其中蘊(yùn)含的豐富的精神營(yíng)養(yǎng)揭示出來(lái)，傳播出去。只有這樣，才能真正在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中完善自我，貢獻(xiàn)于社會(huì)。 核心價(jià)值體系建設(shè)是一個(gè)歷史的、具體的過(guò)程。當(dāng)前，我軍要走在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前列，就必須從贏得青年、贏得未來(lái)的高度，堅(jiān)持抓好用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀教育部隊(duì)、武裝官兵的工作，堅(jiān)持把培育戰(zhàn)斗精神貫穿于部隊(duì)的各項(xiàng)工作之中，堅(jiān)持把以 “ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮 辱觀貫穿于軍人道德建設(shè)的實(shí)踐之中，引導(dǎo)官兵始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，始終保持堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和旺盛的戰(zhàn)斗精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出新的貢獻(xiàn)。
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