【正文】 唯物主義告訴我們，神都是虛幻的。這次革命經(jīng)歷了漫長的歷史過程，經(jīng)歷了歷次斗爭，這一段是血與火斗爭的時代。 馬克思主義是反對人剝削人，反對一部分人無償占有另一部分資產(chǎn)的。人分為不同的階層、不同的地位、不同的文化背景和傳承， 但人作為不同的個體都一樣的，你不能說你富就高貴，我窮就比你下賤。所以說馬克思主義的主張是符合人類發(fā)展的大主張、正確的主張。資本主義對封建主義是一個進步，但是財富、話語權(quán)仍壟斷在少數(shù)人手里?，F(xiàn)在老百姓、普羅大眾每個人都有發(fā)言權(quán)，但是每個人都想發(fā)言，人這么多怎么辦。初期，那種廣 第 20 頁 共 24 頁 場政治，遇到什么事情都舉舉手、投投票，還只允許是男的、成年的男的，女的不行。后來，慢慢人多了怎么辦，這么多主張整合起來，再形成一個共同的主張，那得多少時間。中國將近十四億，一個人說一句話，十四億句話，一分鐘一句，十四億分鐘，除去那些還沒有 獲得公民資格的，除去那些老的、不愿意參與的，那還有很多億。再靠廣場政治、靠街頭政治、靠舉舉手，根本不行。人治對神治來說是個進步，法治對人治來說更是一個進步。 （二）從人治向制度治的轉(zhuǎn)型是人類治理模式的第二次革命 第二次治理模式的革命，從人治理到制度治理。制度就是法，法就是制度，制度有治理功能、規(guī)范性和秩序性功能、合理性和合法性分配功能、導向和激勵功能、約束性功能。好制度使好人辦起事來非常的便利，不好的制度使好人不能干好事，壞人辦壞事非常容易，這是鄧小平說的。習 xx 總書記在這個問題上對鄧小 平這句話也思考過很久，什么叫做一套成熟的制度。毛澤東同志在延安跟黃炎培有一段對話，毛澤東也說要跳出那個歷史周期律，只有民主，但是，到底怎么把民主這個答卷答好，題目怎么做，沒有一個很好的思考。怎么樣發(fā)展我們的民主，鄧小平破了題，要發(fā)展民主必須是制度化、法治化。但是怎么樣把民主制度化、法治化，今天習 xx 總書記提出依法治國。在十八屆三中全會那個決定出來的時候，我曾經(jīng)提出這樣一個觀點，如果毛澤東打造的是中國發(fā)展的 版，那么鄧小平打造的就是 版，習 第 21 頁 共 24 頁 xx 這代領(lǐng)導人，將重新打造我們升級版的生活 版。把權(quán)力關(guān)進 制度的籠子里，怎么裝，限制權(quán)力、放活權(quán)利，把制度的籠子扎好，還要讓權(quán)力在制度的籠子里能活動開，有活力，這就需要制定一套完整的制度、法律法規(guī)體系，給國家留下制度遺產(chǎn)比留下 gdp，能對國家產(chǎn)生更加長遠的好處。 （三）第二次治理革命大趨勢 在領(lǐng)導理念上，從權(quán)威至上、英雄崇拜到民主法治至上和制度崇拜轉(zhuǎn)變。英雄主義的崇拜已經(jīng)漸行漸遠，制度崇拜的時代已經(jīng)來臨，民主法治崇拜就是制度崇拜，要建立人人都守法、人人都守紀律，這樣一種社會就是未來發(fā)展的大趨勢。 在領(lǐng)導方式上，從人格化領(lǐng)導到非人格化領(lǐng) 導轉(zhuǎn)變。什么是人格化領(lǐng)導，就是英明領(lǐng)袖 。非人格化領(lǐng)導，不管是誰當了領(lǐng)導都要這么做，不以人的意志、改變而變化。 在政治權(quán)威上，從歷史合理性到現(xiàn)實合法性的轉(zhuǎn)變。什么是歷史合理性，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇、人民的選擇。1840 年以后，中華民族遇到了前所未有的危機，受到各國列強的欺凌，我們從封建國家落到半殖民地半封建國家，中國人被視為東亞病夫，沒有一點尊嚴，多少仁人志士為了追求民族復興拋頭顱灑熱血，經(jīng)過了眾多探索，都沒有成功，共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)中國人民走向勝利，成立了中華人民共和國。第一代領(lǐng)導人、第二代領(lǐng)導人受到人民的尊重和認可，但是傳統(tǒng)領(lǐng)導權(quán)威的歷史 第 22 頁 共 24 頁 合理性隨著開國元勛的離世逐步式微，新生代領(lǐng)導人的執(zhí)政合法性受到了一定的質(zhì)疑?，F(xiàn)在有的居心叵測的人丑化中國共產(chǎn)黨的歷史、丑化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人，說在抗日戰(zhàn)場國民黨是在主戰(zhàn)場作戰(zhàn)、功勞更大，忽視共產(chǎn)黨的中流砥柱作用，在敵后戰(zhàn)場付出的巨大犧牲。對于這些批評和詆毀，必須引起我們的高度警覺，用我們更智慧的辦法，從歷史的合法性到現(xiàn)實的合法性轉(zhuǎn)變，一定要干的更好，贏得人民對共產(chǎn)黨的支持，對我們合法地位的認可。沒有人可以取代中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中，盡管也犯了 些錯誤，但是正像評價毛澤東一樣，功績是第一位的，錯誤是第二位的，在進一步的改革中現(xiàn)代領(lǐng)導者必須重筑現(xiàn)有制度的合法性基礎(chǔ)。要公正、廉潔，站得正、立得直，公生明、廉生威，打鐵先要自身硬，從我做起，從政治局做起。在 apec 會議上，有人就說，世界的話語權(quán)正在逐漸向東方轉(zhuǎn)移，中國開始擁有越來越多的話語權(quán)。但是，這個過程會相當漫長和艱辛。中國的崛起將改變西方靠金融、靠軍事、靠科技所主導的國際格局，但是里面會充滿著激烈的競爭。發(fā)達國家已經(jīng)在我們國家周圍布置了一圈子母雷，重返亞太，越南、菲律賓、釣魚島、朝鮮半島，而我們積極 應(yīng)對，一路一帶，海上交通，建設(shè)國家開發(fā)銀行、投資銀行，國內(nèi)大量的儲備外資。那時候鄧小平說韜光養(yǎng)晦，絕不出頭，沉著冷靜，冷靜觀察，現(xiàn)在這十六字方針逐步升級，我們劃分東海識別區(qū)，在東海問題上絕不讓步，緊逼安倍晉三。 第 23 頁 共 24 頁 現(xiàn)在桅桿在海的那個地方已經(jīng)出現(xiàn)了，但是還是要經(jīng)過狂風暴雨的洗禮。中國，人類歷史上最悠久、從未斷過的文明，要在我們這一代中國共產(chǎn)黨的手里變成一個現(xiàn)實。我們算一筆賬，西方國家完成了工業(yè)化經(jīng)過了一個什么樣的過程， 1763 年英國開始工業(yè)革命，到了上個世紀的 70 年代，西方發(fā)達國家美國、德國、法國、加 拿大等，完成了工業(yè)化，進入了后工業(yè)時代，用了200多年時間不到 10億人完成了工業(yè)化。我們 1949年建立政權(quán)，準備用 100 年的時間，到 2049 年建成工業(yè)化國家。我們的人口將近十四億，加上香港、澳門、臺灣，將近十六億。中國共產(chǎn)黨要用 100 年的時間把占全世界人口四分之一弱、五分之一強的人口帶進工業(yè)化國家。鄧小平說過，我們身上的擔子重、任務(wù)強，不能睡大覺。這一代領(lǐng)導人肩負著多么神圣的歷史使命，但是無論什么時候，我們中國都不會國大必霸，這是因為我們中國文化從來都是內(nèi)斂的，就像我們的太極拳，練得是內(nèi)功 。像鄭和下西洋，我 們也沒有搶，是去布施皇帝的權(quán)威。 編織制度之籠，把權(quán)力裝進去 。在治理模式上，從人治到制度治演進 。靠制度反腐才是長治久安之道。共產(chǎn)黨要完成這個歷史使命，必須要把自身建設(shè)好。中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是不敢腐，不能腐還沒有實現(xiàn)，再到不想腐。反腐，治標、治本，蒼蠅老虎一起打。建設(shè)長久的規(guī)范性的制度，加強新的政治文化，在價值觀上 第 24 頁 共 24 頁 改造，更是一個長久之計。