【正文】 群眾的革命方法，推動(dòng)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一個(gè)高潮，中國(guó)革命的面目為之一新。 1920 年 8 月陳獨(dú)秀主持在上海建立共產(chǎn)黨早期組織。隨后起草的宣言，比較系統(tǒng)地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)主義者的理想和主張。1921年 7月 23日中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海法租界開(kāi)幕，最后一天的會(huì)議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。共 13 人出席了大會(huì)，他們代表全國(guó) 50 多名黨員投票通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和決議，選舉產(chǎn)生中央局，陳獨(dú)秀為中央局書(shū)記。 黨的一大宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此中國(guó)出現(xiàn)了以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南的統(tǒng)一 的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事變。 后來(lái)， 7 月 1 日被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念日。 我黨成立以后，先后經(jīng)歷了與國(guó)民黨的十年抗戰(zhàn)、八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、四年的反國(guó)民黨統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)、七年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)、二 第 18 頁(yè) 共 21 頁(yè) 十年的文化大革命、十四年的改革開(kāi)放六個(gè)階段，通過(guò)改革開(kāi)放，黨初步找到了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的正確道路。在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策的指引下，我國(guó)集中力量進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，逐步改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制和政治體制，改革和完善教育體制和科技體制，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè) 和精神文明建設(shè)，改革開(kāi)放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)生機(jī)，政治生活更加活躍，民族精神得到新的發(fā)揚(yáng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，綜合國(guó)力空前增強(qiáng)，各族人民生活顯著改善，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就。此后，中國(guó)進(jìn)入了新的時(shí)代，香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)懷抱，中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事得到了空前發(fā)展。 作為一名入黨積極分子，只有真正認(rèn)識(shí)我黨的艱苦歷程和肩負(fù)的歷史使命，才會(huì)珍惜來(lái)之不易的美好生活，才會(huì)真正履行我黨賦予我們的使命，全心全意為人民服務(wù)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。 此致 敬禮 篇八 敬愛(ài)的黨組織： 黃教授是一名知名的教授，從他循序漸進(jìn)的授課中，我們清楚地知道：每一個(gè)黨員是要了解從靈魂深處理解這個(gè)實(shí)質(zhì)的。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，黃教授從正反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，特別分析了蘇 第 19 頁(yè) 共 21 頁(yè) 聯(lián)解體的原因就在于沒(méi)有堅(jiān)持真正的科學(xué)社會(huì)主義而是追求滲透了西方價(jià)值觀的更人性的社會(huì)主義。 無(wú)獨(dú)有偶， xx 年，戈?duì)柊蛦谭蛟诮邮堋丢?dú)立報(bào)》采訪時(shí)這樣說(shuō)： “ 我們的未來(lái)是一個(gè)趨同的社會(huì)，具有趨同性的價(jià)值基礎(chǔ) ” 。其意說(shuō)的是不要在社會(huì)主義和資本主義之間 “ 進(jìn)行選擇 ” ，而是社會(huì)本身將會(huì)朝著 “ 趨同性的社會(huì)發(fā)展 ” 。事件的當(dāng)事人和學(xué)者的看法是驚人的相似，那就是模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)是蘇聯(lián)解體的最根本的原因。戈?duì)柊蛦谭虻?“ 取長(zhǎng)補(bǔ)短、求同存異、共同發(fā)展 ” 的趨同論混淆了 “ 兩個(gè)主義 ” 的本質(zhì)區(qū)別，不是馬克思宣揚(yáng)的 “ 科學(xué)社會(huì)主義 ” 。 中國(guó)現(xiàn)在所講的 “ 社會(huì)主義 ” 就是 “ 科學(xué)社會(huì)主義 ” 。因?yàn)橹袊?guó)是在 **了代表大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民政府的統(tǒng)治后建立的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪去了政權(quán)的國(guó)家，不是 “ 體制內(nèi)改革 ” 。各國(guó)由于歷史條件的不一樣因而奪取政權(quán)的方式不一樣，但要不要 “ 政權(quán) ” ，要不要 “ 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ” 才是科學(xué)的社會(huì)主義和其它的社會(huì)主義的最本質(zhì)的區(qū)別。放棄這個(gè)前提 就不是 “ 科學(xué)社會(huì)主義 ” ，國(guó)家就能被顛覆，共產(chǎn)黨 *大業(yè)就會(huì)被斷送。 而在 “ 科學(xué)社會(huì)主義 ” 教育下的共產(chǎn)黨員有著金子一般的美好品質(zhì)。 XX 省委書(shū)記袁純清是這樣形容自己的幸福觀的： “ 不管在什么地方工作，我一直被一種理想激發(fā)和鼓舞著，那就是，讓更多的老百姓能夠過(guò)上好日子，讓人民群眾的幸福多些再多些， 第 20 頁(yè) 共 21 頁(yè) 讓好日子來(lái)的快些再快些。 ”“ 國(guó)之命，在人心 ” ，鐵打的人民流水的官，民心、民意、民權(quán)才是最可靠的 “ 約束性指標(biāo) ” 。以人為本就是一位中國(guó)共產(chǎn)黨員的信念，這樣的認(rèn)識(shí)難道不比戈?duì)柊蛦谭虻?“ 更人性的 ” 社會(huì)主義更實(shí)在。 科學(xué)的社會(huì)主義讓人充滿(mǎn)力量富有激情能激發(fā)人艱苦奮斗。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，重慶首創(chuàng) “ 唱紅歌讀經(jīng)典講故事傳箴言 ” ，重慶人民的精神面貌也煥然一新，經(jīng)濟(jì)也有了較大的起色。所以，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不能放棄科學(xué)社會(huì)主義，共產(chǎn)黨員在任何時(shí)候都要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。而每個(gè)預(yù)備黨員只有從靈魂上接受這個(gè)認(rèn)識(shí)才是基本具備了共產(chǎn)黨 **員的基本素質(zhì)。 此致 敬禮。 篇九 敬愛(ài)的黨組織： 作為一名入黨積極分子，我一直以一名黨員的準(zhǔn)則要求自己。嚴(yán)格規(guī)范自己的行為 ，同時(shí)也在思想上提高自己的覺(jué)悟，積極為成為一名光榮的共產(chǎn)黨員而準(zhǔn)備著。因?yàn)槲抑?，黨對(duì)于她的成員的要求是非常嚴(yán)格的。下面是我這一年中的思想轉(zhuǎn)變，請(qǐng)組織審核。 首先，是我對(duì)于黨員的認(rèn)識(shí)。 第 21 頁(yè) 共 21 頁(yè) 我是聽(tīng)著《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》長(zhǎng)的的，我深知黨之于中國(guó)的重要性，但那時(shí)只是覺(jué)得成為一名共產(chǎn)黨員是及其光榮而神圣的。但是奇偶隨著年齡的增長(zhǎng)，特別是成為一名積極分子之后，我開(kāi)始對(duì)黨有了更加深刻的理解，對(duì)于黨員這個(gè)稱(chēng)呼的含義有了更加深切的體會(huì)。 中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅是國(guó)家執(zhí)政黨，不僅是中國(guó)昌盛，民族腹腔的指路人，更是扎根群眾，服務(wù)人民的公仆，更是為千千萬(wàn)萬(wàn)百姓支撐一片天的擎天巨柱。配得上被稱(chēng)為共產(chǎn)黨員的人，都是那些將群眾利益放在心上，舍得下小我的人。從某種意義來(lái)說(shuō)，黨員著兩個(gè)字等同于無(wú)私與風(fēng)險(xiǎn)的高尚品德，和天下為公的寬廣心境。