讀駱駝祥子的心得體會(huì)(優(yōu)秀10篇)-資料下載頁
2025-08-28 15:32本頁面
【正文】 父為代表的車夫群體，祥子的理想是自己能夠擁有一輛車，二強(qiáng)子正是有了自己的車，但他拉車不足以養(yǎng)家糊口，經(jīng)過一番挫折，最后他竟下手打自己的孩子，還逼自己的女兒賣淫，還踢死了自己的老婆，這和禽獸已經(jīng)沒什么兩樣了。小馬的祖父也有自 己的車，但到最后，還不是淪落到孤身一人死在了接頭，有車無車又能怎么樣 ?在這個(gè)不公平的世界，沒有公道的世界上，壞人橫向，好人受難 —— 這樣的悲劇，不僅是當(dāng)時(shí)車夫的悲劇，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所造成的悲劇。 這本書的最后一句話是這樣的： “ 體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯不知道何時(shí)何地埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒。個(gè)人主義的末路鬼 !” 沒錯(cuò)，這就是祥子的一生。這個(gè)社會(huì)，就是在淘汰弱者，但適者生存，自己走出的路，就該自己來收拾，別人會(huì)來弄臟你 的路，但你自己走出的路好不好收拾，得看你自己，就是這樣。要走路就得走好路，要走好路靠自己，要靠自己的本事。如果一身的好本事和自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)結(jié)合，那你的路就好了。那你美好的未來將會(huì)在你這條好路的指引下到達(dá)，這也就實(shí)現(xiàn)了價(jià)值，在這之中，必須努力，不能光說不做。 剛剛也說了，必須擁有明確的目標(biāo)。一個(gè)人，無論在什么社會(huì)中，明確的目標(biāo)是最重要的 。其次應(yīng)該有良好的態(tài)度，一個(gè)人的態(tài)度覺得一個(gè)人的高度，不可報(bào)消極態(tài)度 。還有，就是不可以輕易放棄，如果放棄了，那就白費(fèi)了。如果連這些都做不到的話，那自己走的這條路就看你是一條很窄 很暗，而且很爛的路了。 現(xiàn)在的我們，生活在的已經(jīng)不是以前那個(gè)痛苦的時(shí)代了，我們有國(guó)家了。政府給予我們的福利，我們有什么理由不努力，樹立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，向前進(jìn)攻，我相信，一定可以拼除嶄新的明天，為這個(gè)嶄新不久的中國(guó)，展示我們嶄新的一面吧。 也許，這就是我們?nèi)巳藨?yīng)該走出的道路，雖然現(xiàn)在還有很多像祥子和二強(qiáng)字那樣的人，但是，這個(gè)世界等著我們這些未來的棟梁去改變他，這樣就不會(huì)有像祥子那樣的人了 ! 讀駱駝祥子的心得體會(huì)篇 10 《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，拼命的賺錢，經(jīng)過三年的努力 ，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車 。接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。 祥子善良純 樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的 “ 有了自己的車就有了一切 ” ，并不是想借此往上爬。他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人 。還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些 性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的 “ 刺兒頭 ” ，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道： “ 苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。 ” 又說： “ 人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。 ” 老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。 他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè) “ 鐵打的 ” 人的 “ 鐵打的 ” 精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱?“ 苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。 ”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。 祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手 空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的 “ 刺兒頭 ” 了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切 !我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種 “ 吃得苦中苦 ” 的精神，雖然未必 “ 方為人上人 ” ，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
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