長(zhǎng)沙岳麓山景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇-資料下載頁(yè)
2025-08-28 13:59本頁(yè)面
【正文】 刻而成的。 經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今 天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧！ 大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置；在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國(guó)儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。 書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活 區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。 沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱 “ 中門 ” ，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。 穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來 “ 名山壇席 ” 匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因?yàn)楹馍降?72 峰，回雁為首，岳麓為尾， “ 麓 ” 為尾的意思，即南岳的最未一峰。 岳麓書院因山而得名，岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿憾拥挠徐`氣； “ 壇席 ” 即席位，除地 為壇，上設(shè)席位，以示學(xué)生對(duì)老師的尊重，兩旁的對(duì)聯(lián) “ 納于大麓，藏之名山 ” 說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家。 在二門的背面有一匾： “ 瀟湘槐市 ” ， “ 槐市 ” 為文化市場(chǎng)，是漢代讀書人聚集的地方， “ 瀟湘 ” 泛指湖南， “ 瀟湘槐市 ” 是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場(chǎng)所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。 講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是我們今天講解的重點(diǎn)，是 最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。講堂又稱 “ 靜一堂 ” 或 “ 忠、孝、廉、節(jié) ” 堂，歷史上有 8 次重建， 30 余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。 下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分 —— 祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側(cè)。 中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群，它是岳麓書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分，祭祀的人物，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流、建設(shè)功臣、有恩于書院的地方長(zhǎng)官、知名山長(zhǎng)以及著名學(xué)生，通過對(duì)他們的祭祀，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā) 后人的目的，用今天的話說就是一種榜樣教育。 現(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟，是專門供奉儒家圣人孔子的地方，文廟對(duì)于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī)，要求師生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山長(zhǎng)要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動(dòng)，地方長(zhǎng)官也得參加，場(chǎng)面極為壯觀。 岳麓書院是目前國(guó)惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。 穿過大成門，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一 個(gè)大致的了解。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝！
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