讀西游記的心得作文(精品10篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-28 13:56本頁(yè)面
【正文】 不咎，而那些沒有 “ 后臺(tái) ” 的妖魔則 “ 死于非命 ” 。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的 “ 革命分子 ” ，然而對(duì)這樣的環(huán)境也是無(wú)法改變。這無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正 。再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國(guó)，比丘國(guó)王為妖魔所纏，國(guó)王聽信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無(wú)道，想問 “ 周幽王烽火戲諸侯 ” ， “ 秦始皇焚書坑儒 ” ， “ 隋煬帝弒父殺兄 ” 這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的 “ 匪夷所思 ”? 《西游記》所描述的是一個(gè)扭 曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō) “ 與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見大巫了。 ” 讀西游記的心得作文篇 10 《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受 “ 儒釋道 ”相結(jié)合的魅力 。孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙。 看此書時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的 “ 玉龍敖烈 ” 。沒錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的 “ 小白龍 ” ，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒 毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。 后來(lái)，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了 “ 白馬 ” ，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位 “ 八部天龍馬 ” ，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端 (頑劣縱火，燒毀明珠 )。歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我 (玉帝降 罪，白龍化馬 )。不斷去實(shí)踐、拼搏和付出 (馱負(fù)圣僧，一路西行 )。才能真正的長(zhǎng)大 (功德圓滿，西天果位 )。 龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢 ?許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己 ! 經(jīng)歷 16 個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平 川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。 小白龍，很值得認(rèn)識(shí)。他身上有很多可以被學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何 “ 改變自己 ” ，懂得 “ 服務(wù)他人，就是最好的突出自己 ” ，還懂得 “ 堅(jiān)守在自己的崗位上 ”?? 再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎 ?青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你 ?? 原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長(zhǎng)安》： “ 正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘ 你是何龍，在此受罪 ?’ 那龍道： ‘ 吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭 ??’”
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