有關(guān)山西風(fēng)景導(dǎo)游詞5篇-資料下載頁
2025-08-28 13:36本頁面
【正文】 晚的作品，故鮮為人知。 綜觀天龍山風(fēng)景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽(yù)中外的。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細(xì)致，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以 “ 小而精 ”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術(shù)不同于其他石窟藝術(shù)的獨特 風(fēng)格，因而被譽(yù)為 “ 天龍山式樣 ” ，是我國古代石窟雕塑藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。 有關(guān)山西風(fēng)景導(dǎo)游詞（精選篇 5） 古碑位于呂梁山脈之巔、海拔 米的孝文山山頂。碑高 3 米，寬 米，由于風(fēng)雨剝蝕，碑文已無一字可辨。據(jù)史書記載推測，此碑應(yīng)該是北魏孝文廟碑。 魏孝文帝 (467— 499)是鮮卑族人，復(fù)姓拓跋，后改姓元，名宏。他五歲登基，由祖父成帝的皇后馮氏撫養(yǎng)教育，并代他主持朝政。馮氏是漢族人，頗有治國才能，使少年的孝文帝得益不少。這位 “ 太皇太后 ”與孝文帝感情頗深，至孝文帝成年后病故。馮氏亡后，孝文帝萬分悲慟，竟 一連五日水米不進(jìn)，后又離朝避政，進(jìn)入?yún)瘟荷钌降挠撵o之處以寄哀思。他 “ 居憂避政 ” 之地，后人命名為 “ 孝文山 ” ，又建孝文廟于此。 赫赫巖山海拔 2711 米，山頂是一片廣闊的亞高山草甸，在綠茵坦坦的大草甸上，開滿色彩鮮麗的山花，美不勝收。夏日黎明前登上山頂，遙望東方，在天際山凹處，鮮紅的光點在上升中逐漸變大，顏色也慢慢變?yōu)殚偌t，最后成為一輪紅日，完全離開地平線，冉冉升起。此處登山觀看日出，絲毫不亞于泰山、華山。 筆架山三峰并聳，中峰突出。每當(dāng)雨后天晴、夕陽映照之時，滿山青松熠熠生輝，姿態(tài)奇異，景色壯觀，令人心馳神往。 此處山勢險峻，峰巔三峰頂部面積僅有 8 平方米左右，兩側(cè)山峰離主峰水平距離大約百米。各峰頂部都有古廟遺跡，中峰可以見到古代九龍圣母廟殘缺的墻基和零亂的磚瓦。三峰峰尖之側(cè)，各生長一株奇特的叢狀油松，主干很短，十余根側(cè)枝均直立向上，郁郁蔥蔥，神態(tài)不凡。農(nóng)歷五月初一是“ 九龍圣母 ” 的生日，每年此時，陽坡村的村民們便用小紅轎把她的神像從筆架山上的陽圪臺村廟內(nèi)抬回“ 娘家 ” ，供奉五日。此風(fēng)俗一直延續(xù)到民國時期。 方山、交城兩縣交界處，人稱 “ 大路峁 ” 。此處有一古式?jīng)鐾ぃ鞐濣S瓦，飛檐挑角，亭額上書 “ 文源晚翠 ” 四字。秋日下午，當(dāng) 夕陽照射著群山之時，遠(yuǎn)處蒼茫無際，天高云淡，暗綠的落葉松、淡綠的山楊、鵝黃的白樺、鐵紅的櫟樹和五顏六色的各種灌木，組成了一幅錦繡畫圖。它以綠色為基調(diào)，其它色彩為陪襯，壯美絢麗，令人目不暇接。夕陽西下時，余暉映照，更是景象萬千。
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