內(nèi)蒙古值得去的景點(diǎn)-資料下載頁(yè)
2025-08-28 12:40本頁(yè)面
【正文】 “ 和親 ” 是明智之舉，它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和安定起到了決定性的作用，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。文人墨客的惜古哀怨的詩(shī)句是徒勞無(wú)功的，因?yàn)闅v史是不可抹殺的，在社會(huì)主義中國(guó)的民族 大家庭中，昭君的 “ 千秋 ” 不權(quán)有存在的價(jià)值，而且影響范圍越來(lái)越廣，它符合了人類社會(huì)和平與發(fā)展的主題，使我們更加珍惜今天和平安定的環(huán)境。 (昭君墓前 ) 女士們、先生們，我們面對(duì)的這座大土丘就是昭君墓，最早見(jiàn)于唐代的記載。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來(lái)送葬，人們用衣裳襟包著土，一包一包地填在她的墳上 。由于送葬的人成千上萬(wàn)，絡(luò)繹不絕，每個(gè)人都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)埂?nèi)蒙古的昭君墓有若干個(gè)，而這座是真正的昭君墓，為什么會(huì)有那么多昭君墓呢 ?因?yàn)檎丫o人民帶 來(lái)和平，人民愛(ài)戴她，很多人都愿意她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她 “ 昭君娘娘 ” ，附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的，傳說(shuō)，一對(duì)青年夫婦久婚不育，于是便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們，就讓我們也在這里許個(gè)愿吧 !愿民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家富強(qiáng)。 大家可能要問(wèn)，王昭君真的葬在這里嗎 ?事實(shí)上這只是昭君的衣裳冠墓，因?yàn)楣糯狈缴贁?shù)民族貴族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其實(shí)，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在大家看，墓中 間刻有 “ 青冢 ” 二字， “ 青冢 ” 就是綠色的墳?zāi)梗钦讶耗沟膭e稱，因?yàn)槊磕昵锛荆浇臉?shù)都已枯黃，而昭君墓四周卻依然綠草青青，所以又稱 “ 青冢 ” 。好了，女士們、先生們，昭君墓就為您介紹到這里，如果您還有什么問(wèn)題，我們可以講座一下，如果沒(méi)有問(wèn)題，大家可以自由活動(dòng)，四十分鐘后在車門口集合，謝謝各位。 擴(kuò)展閱讀： 導(dǎo)游詞結(jié)構(gòu) 一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。 習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分 —— 見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。 開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介 紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。 a、開(kāi)頭語(yǔ) (1)介紹自己或旅行社 (2)介紹司機(jī)和車型、車號(hào) (3)介紹旅游時(shí)間，地點(diǎn)和行程安排 (4)表示歡迎。 b、告別語(yǔ) (1)總結(jié)旅游情況 (2)感謝游客配合 (3)希望提出意見(jiàn) (4)表示依依惜別 概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如 “ 未成曲調(diào)先有情 ” 。 概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略 (可根據(jù)需求所變 )。 重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞
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