學(xué)習(xí)憲法弘揚法治精神演講稿(精選7篇)-資料下載頁
2025-08-24 18:49本頁面
【正文】 ，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。 ” 法律在這 個社會中是一種權(quán)威，大家需要參照它來生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由；法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。 隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，因為整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離大家并不遙遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與大家息息相關(guān)。大家需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰 德薩米在《公有法典》中說的那樣： “ 這些神圣的法律，已被銘記在大家的心 中，鐫刻在大家的神經(jīng)里，灌注在大家的血液中，并同大家共呼吸；它們是大家的生存，特別是大家的幸福所必需的。 ” 遵紀守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，大家離真正的 “ 強盛 ” 還有相當一段距離。雖然，我們國家目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講， “ 遵紀守法 ” 四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，大家這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需 時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自我心中神圣的法律。古希臘雅典的 “ 當權(quán)者 ” 以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說： “ 我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守。 ” 蘇格拉底最終帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。 在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢？有人認為，由于大 家的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當遵紀守法。在人們當家作主的現(xiàn)代中國，法律是人們代表大會代表人們制定出來的，反映了人們的基本意志，大家更應(yīng)當自覺遵守和維護。什么時候，大家們國家家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且 “ 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 ” 的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林? 遵紀守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安寧的重要條件。在社會主義民主政治的條 件下，從國家的根本大法到基層的規(guī)章制度，都是民主政治的產(chǎn)物，都是為維護人們的共同利益而制定的。 “ 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 ” ，就是遵從人們意愿、維護人們利益的高尚之舉，必將受到人們的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。 總之，只有遵紀守法才能獲得自由。法紀不僅反映人們的意愿，也是人類對社會生活的深刻，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀守法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過， “ 法典是人們自由的圣經(jīng) ” 。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰恰是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐 、無視客觀規(guī)律的行為，絕不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)毫不在意，任意穿行。當災(zāi)難降臨時，既貽害自我，也貽害他人，留給大家的絕不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。 謝謝大家。
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