【正文】 后，雄鷹看又活 ” 。道出了 “ 雄鷹斂翅 ” 的晝夜差異。其實(shí) “ 雄鷹 ” 就是靈峰。 [靈峰飯店西北角 “ 東方維納斯 ”] 用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的 “ 雄鷹斂翅 ” ，會(huì)有一幅更美妙的圖畫。此時(shí)神奇的合掌峰將留給我們什么呢 ? 這個(gè)景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大 。男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗 。 女士看了更就引以為驕傲的美麗 !靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰。 “ 雙乳峰 ” 不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而 且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈(zèng)她一個(gè)雅稱： “ 東方維納斯 ” 。 [往前幾步相思女 ] 前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個(gè)眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她朝著遠(yuǎn)方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是 “ 自古多情傷別離 ” ，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人 ! [靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等 ] 抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山 背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是 “ 牧童騎鯨魚 ” 。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何 ?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟(jì)公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟(jì)公坐騎是鯨魚，這絕對是獨(dú)一無二的 ! [“ 牛眠靈峰靜 ”] 請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么 ?現(xiàn)在先請大家聽一個(gè)迷人而又凄涼的民間傳說。 相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財(cái)主。財(cái)主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財(cái)主 放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間 “ 十八的姑娘一朵花 ” ，姑娘長得的非常標(biāo)致。一天晚上，財(cái)主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃，后面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎么辦呢 ?這時(shí)老牛顯靈了，對玉貞說： “ 姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。 ” 沒等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽 “ 轟 ” 的一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，活象印度的獨(dú)角犀牛，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。所以，每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上，人們便稱它為 “ 犀牛望月 ”。“ 月有陰晴圓缺 ” ，假如沒有了月亮，我們則稱之為 “ 犀牛盼月 ” 。這里我們民謠中第一句 “ 牛眠靈峰靜 ” 便出來了。 觀賞此景最佳時(shí)間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因?yàn)槟菚r(shí)，月最圓、情最真、人團(tuán)圓。這里每一個(gè)風(fēng)景就成了一份心情。在 “ 犀牛峰 ” 的左側(cè)有一個(gè)元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時(shí)獨(dú)角犀牛也如同蘇東坡醉臥巖石 的情形。此時(shí)已經(jīng)入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之后，便靠臥于巖石之上休憩吟詩呢 ! [“ 夫妻月下戀 ”] 明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的 “ 夫妻峰 ”( 或稱 “ 情侶峰 ”) 。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于 60 年代。此名一出，隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏郏銖V為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。也許有人會(huì)認(rèn)為山里的夜會(huì)顯得幽深，謐靜。而在現(xiàn)代人的眼中，靈峰的夜景顯得格外的 “ 熱鬧 ” 。 且看靈峰的主峰，右側(cè)為一 個(gè)小伙子，他 “ 國 ” 字臉，天庭飽滿，眉清目秀，發(fā)型還是 “ 三七 ”分的呢 !小伙子身材較高大，不過有點(diǎn)小 “ 缺陷 ” 背好象有點(diǎn) “ 駝 ” 吧 !其實(shí)不然，小伙子身后背了一個(gè)旅行背包，所以初看確實(shí)容易讓人誤解。不過小伙子雙手去摟住了戀人的纖腰，可能是剛從外旅行回來吧。戀人兩個(gè)好久不見了，當(dāng)然是很親熱的了。他久違的戀人有波浪式的披肩長發(fā)，一身得體大方的服裝，因?yàn)樯聿妮^小，所以還踮起腳來，雙手摟住小伙子的脖子，微微揚(yáng)起她的臉朝向小伙子的臉部，一個(gè)讓人心動(dòng)的動(dòng)作便在這瞬間發(fā)生了。假如您細(xì)細(xì)觀察這對情侶或者眨眨眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)他倆會(huì)動(dòng) 的。這對情意綿綿、相親相愛的情侶用自己火熱的情甜蜜的愛，鑄成美妙的瞬間。他們的熾熱、執(zhí)著讓客人流連忘返。對于夫妻峰的想象，說法挺多的。有人認(rèn)為俊偉的青年和窈窕的女郎在月下幽會(huì) 。也有說一對恩愛的夫妻久別重逢 。有人說是披著盔甲的征人在出征前和熱烈多情的戀人吻別 。甚至也有人說是穿著和服的少女與情侶親熱的鏡頭等等。我們不能否認(rèn)它的正確性。我們不管其描述如何，但這充滿濃郁詩情畫意、浪漫的情景，體現(xiàn)出人間美麗真摯、熱烈的愛情，祝愿天下有情人 不論戀人、夫妻不論年輕、白發(fā)都能永遠(yuǎn)幸福、恩愛。 欣賞無這幅美麗的場 景，我們繼續(xù)今晚的夜景之游 ! [塔頭嶺 “ 牧童偷偷看 ”] 此時(shí)，回頭欣賞情侶峰，已沒有先前那么親熱，中間的距離拉開了，象是不好意思似的。所以，很多人說，是我們在觀看他倆太專注而引起的。其實(shí)不然，此時(shí)，有一牧童，正在偷看他們親熱呢 ?原來，剛才騎在魚背上的牧童，除了給他們祝愿以外，一直在偷偷地看他們親熱的情景。您看，這小家伙身披蓑衣，在腳下墊了一塊小石頭，身子趴在前方的巖石上，伸長了脖子，雙眼緊盯著前方的情侶峰。 而 “ 婆婆羞轉(zhuǎn)臉 ” 中的婆婆到底在哪兒 ?為什么羞轉(zhuǎn)臉呢 ?我們不妨向外走，再去找一下原因。 [臨碧亭旁 “ 婆婆羞轉(zhuǎn)臉 ”] 白天觀看的雙筍峰，到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個(gè)發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高顴骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象。這位年邁的老婆婆為何在這夜里還站在凝碧潭畔呢 ? 原來是，她正在尋找放牧沒歸家的小孫子，當(dāng)她在照膽潭一方找到小孩子時(shí)，卻意外地發(fā)現(xiàn)孫子在偷看情侶幽會(huì)時(shí)的情景。一股在心中埋藏了多年的濃濃情意油然而生。憶當(dāng)年，自己和老伴也曾在多少個(gè)月夜相依相偎，不覺紅顏伊人可在 ? 人們常說 “ 心想事成 ” ，當(dāng)老婆婆情到最真時(shí)，他的老伴馬上就出現(xiàn)了，那位老公公到底 在哪兒呢 ? [前行十步公公峰 ] 果不出所料， “ 公公峰 ” 出現(xiàn)了。其實(shí)公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。您看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的顴骨。這位公公還有點(diǎn)像洋公公呢 ?現(xiàn)在的公公正領(lǐng)著自己的小孫女在數(shù)星星呢 ?這位小姑娘在何處，我們就順著洋公公的注視的方向看一下。 [仰天望星少女 ] 順著公公視線的前方， “ 仰天少女 ” 就出現(xiàn)了。請看前方山峰最高突出的方形山峰及其右側(cè)的較低部分，好一尊可愛、漂亮的少女雕像。你看最高處是她的充滿稚氣，朝天而望的臉，瀑布流水般 的長發(fā)一瀉而下， 雙手搭在前腹部，真不知在數(shù)星星，還是在盼望著美好的愛情 ?讓我們自己去猜想吧 ! [凝碧潭畔黃昏戀 ] “ 海上升明月，天涯共此時(shí) ” 。請大家抬頭看，剛才我們看的 “ 婆婆 ” 和 “ 公公 ” ，又出現(xiàn)在我們的眼前。左方婆婆頭系三角巾，右邊的公公，含情脈脈地對著老伴。他們面對面，眼對眼，好像在回憶甜蜜的往事，好像在訴說著濃濃的晚情。 “ 夕陽無限好，人間重晚情 ” ，這就是他們的寫照。因此，我們把這景觀叫 “ 黃昏戀 ” 。靈峰夜景的特點(diǎn)是一峰多名、移步換景。站在原地，左面是放在兜蓬里的嬰兒，露出小臉蛋 。右邊是少婦，披著 長發(fā)，正抱著嬰兒在親昵地嬉玩。這是天底下最圣潔的 “ 母子情 ” 。 [觀音送客 ] 請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞 “ 阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。 ” 。觀音已送客，我們應(yīng)在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。 浙江導(dǎo)游詞