【正文】 能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生好處的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長 使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈 ?? 一本關(guān)于哲學(xué)史的小說 ，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。 《蘇菲的世界》不論就資料，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。 ()這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安 全感。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。此刻，我們有機(jī)會(huì)一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。 它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了 大多數(shù)人的看法 。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一個(gè)性思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位。能夠說是一本集 學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng) 。 假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià) :批判的、理性的和公正的評(píng)論 。去除偏見、迷信和慣例 。不做倉促和輕率的決定，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。 坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兡軌驗(yàn)槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們這天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) 真 、永遠(yuǎn) 美 、永遠(yuǎn) 善 的事物上。 在這本書里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言 學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括 :生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，但是，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。 因此，這不是 一本關(guān)于哲學(xué)史的小說 ，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選取性的探討。在小說結(jié)尾， 科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者 。而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選取。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未帶給理由。 蘇菲的世界讀書心得 400 字篇 10 看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí)，有種意猶未盡的感覺，我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來的生活會(huì)怎樣，他們能否適應(yīng)雖在現(xiàn)實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。 隨著故事情節(jié)的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，一個(gè)個(gè)謎團(tuán)漸漸的清晰，才知原來這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說，這讓我想起卞之琳寫的《斷章》： “ 你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了 別人的夢(mèng) ” 。通過哲學(xué)老師艾伯特的講解，蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變，而讀者像我這種初學(xué)者也會(huì)不由自主的和蘇菲一樣跟著艾伯特的步伐，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生好奇，想去探究它的足跡。 這本書有 500 多頁，講述了一些西方哲學(xué)史上的主要人物和流派，如果之前對(duì)西方文化沒有太多了解，對(duì)其中描述的歷史人物從未聽聞，讀起來也許會(huì)覺得些許陌生，甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節(jié)時(shí)我就覺得有些陌生也不是特別感興趣，從講述蘇格拉底開始我才漸入佳境，因?yàn)橐郧奥犅勥^這些歷史人物，也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀點(diǎn)各不相同，越接近現(xiàn)代越會(huì)覺 得更加成熟和完善，不禁佩服黑格爾、馬克思等近現(xiàn)代哲學(xué)家的偉大，然而書中借艾伯特觀點(diǎn)提到 “ 現(xiàn)代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的努力，例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見的 ‘ 基礎(chǔ)分子 ’” 這樣讓我想起牛頓說過 “ 如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?” ，所以說我們?cè)诰磁褰袢说耐瑫r(shí)不能忘記古人的開拓之功。 “ 你是誰 ”“ 世界從何而來 ” 圍繞著這兩個(gè)哲學(xué)問題，一部漫長的哲學(xué)史從無到有蔓延開來，書中艾伯特告訴蘇菲 “ 我們開始這門課程時(shí)所提出的問題到現(xiàn)在還沒有人能回答。薩特對(duì)此給出了很好的解釋，他說 “ 關(guān)于存在的問題是無 法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問題的定義就是每一個(gè)時(shí)代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問自己的一些問題。 ” 作為個(gè)體，我想不明白世界從何而來，我只能從現(xiàn)有的大家所共知的信息中對(duì)地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解，而對(duì)我個(gè)人來講，我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想：這就是哲學(xué)問題引發(fā)了我對(duì)自己人生的思考，這就是讀這本書給我最大的益處吧 !面對(duì)生活、工作中的紛紛擾擾，靜下心來去思考它們對(duì)自己的人生是否真的有意義，那么一些名利就會(huì)放下，一些苦惱就可以淡然處之，我的存在也就更加直接地奔向它應(yīng)有的 價(jià)值。