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有趣呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞精選5篇-資料下載頁(yè)

2024-09-02 17:36本頁(yè)面
  

【正文】 北地 ” ,穿皮革、披氈裘、住穹廬,人人都知道的 “ 天似穹廬,籠蓋四野 ” 中的 “ 穹廬 ” 就是淬至今的蒙古族氈帳 —— 蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有 4000 多年了,蒙古包 —— 一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。 說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:牧民用石塊壘起圓形房基,把木桿和皮毛繩穿成的 “ 哈納 ”( 墻壁架 )立在房基上,上面成斜坡?tīng)?,并搭?“ 烏尼 ”( 椽子 )片。而后在 “ 哈納 ” 和 “ 烏尼 ” 片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?,呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,下雨時(shí)包 頂不存水,門(mén)小且連著地,雪不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。 如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,那么草原特有的 “ 勒勒車(chē) ” 就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的 “ 家 ” 。 勒勒車(chē) “ 吱呀呀,吱呀呀 ” 碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng) ?年代有多遠(yuǎn) ?現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成,質(zhì)地堅(jiān)硬,著水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,這是為什么呢 ?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶,由于車(chē)輪高大,能避免陷車(chē),暢 通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng) (搬家 ),前邊載人,后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。 (介紹蒙古族節(jié)慶 ) 草原上的節(jié)日有許多,但最有名的還算草原盛會(huì) —— 那達(dá)慕。 “ 那達(dá)慕 ” 蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久,早在 700 年前就聞名于世?,F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在 7 月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,草原遼闊,牧民游牧,聚集一起,機(jī)會(huì)不多,所以,那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。 說(shuō)到那達(dá) 慕,不能不說(shuō) “ 祭敖包 ” 。 “ 敖包 ” ,蒙古語(yǔ)的音譯,意思是 “ 堆子 ” ,它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,一般建在山頂或丘陵之上,茫茫草原,遼闊無(wú)邊,方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,壘石成堆,當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí),敖包上要插樹(shù)枝,上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有 4 種,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不論哪種,都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火,育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn) 3 圈,有的要向堆上扔幾塊小石頭等,祈神 降福,保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束,人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,還要引吭高歌,翩翩起舞,開(kāi)懷暢飲。此刻,有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,這就是所說(shuō)的“ 敖包相會(huì) ” 吧。不過(guò),現(xiàn)在的 “ 祭敖包 ” 往往是為了旅游的需要而興行的,禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。 (總結(jié)性說(shuō)明 ) 各位尊貴的客人,我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣,草原和草原上的人也很歡迎大家,她將以極大的熱情歡 迎各位再次光臨。 女士們、先生們,讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,在呼倫貝爾。
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