關(guān)于學(xué)會(huì)寬容的演講稿-資料下載頁
2025-08-24 16:12本頁面
【正文】 管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與集體交往，寬容是光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓?duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把寬容之火， 燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。 當(dāng)然要想獲得寬容，也離不開共贏觀與換位觀的樹立。共贏觀簡(jiǎn)單來講就像一句廣告語中所說的“ 大家好，才是真的好 !” 這是對(duì)過度競(jìng)爭(zhēng)觀的否定，是一種真正的集體主義。我們需要寬容同學(xué)，寬容自己在競(jìng)爭(zhēng)中的對(duì)手。曾經(jīng)林肯總統(tǒng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手以寬容著稱，后來終于引起了議員的不滿，議員說： “ 你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。 ” 林肯微笑著回答： “ 當(dāng)它們變成我的朋友，難道不是正在消滅我的敵人嗎 ?” 林肯總統(tǒng)的話一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。而換位觀則需要我們換位思 考，進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換。同學(xué)的交往若產(chǎn)生了磨擦，應(yīng)當(dāng)把自己和對(duì)方所處的位置關(guān)系交換一下，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，以他的思維方式或思考角度來考慮問題。這樣，當(dāng)你本來想發(fā)怒的時(shí)候，通過換位思考，你的情緒就會(huì)變得平靜下來 。當(dāng)你覺得對(duì)方不可理喻的時(shí)候，通過換位思考，你會(huì)真切的理解他此時(shí)此地的感受 。通過換位思考，你也會(huì)變得寬容。 同學(xué)們，學(xué)會(huì)了寬容，我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)?！吨芤住分刑岢?“ 君子以厚德載物 ” ，荀子主張 “ 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜 ” 。學(xué)會(huì) 了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云： “ 精明者，不使人無所容。 ” 我們常說的 “ 得饒人處且饒人 ” ，也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂 “ 海納百川，有容乃大 ” 。 安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句能夠啟人心智的話。 “ 一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。 ” 生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊 。生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高 大 。生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛。愿你我的胸懷像大海，無所不容 。心寬如天空，無所不包 ! 看過關(guān)于學(xué)會(huì)寬容的演講稿的人還看了：
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1