優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會精品-資料下載頁
2025-08-24 16:02本頁面
【正文】 。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生 的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。 由 “ 蠟燭 ” 向 “ 果樹 ” 轉(zhuǎn)變 中國的傳統(tǒng)文化把教師比作 “ 春蠶 ” 、 “ 蠟燭 ” ，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作 “ 春蠶 ” 或 “ 蠟燭 ” 而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的 “ 果樹 ” ，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。 由 “ 統(tǒng)治者 ” 向 “ 平等的首席 ” 轉(zhuǎn)變 教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人 “ 懼怕 ” 。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的 “ 神壇 ” 上走下來，與學(xué)生融為一體。在 新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作 “ 裁判 ” ，在激烈的爭論中做 “ 首席 ” 。 由 “ 園丁 ” 向 “ 人生的引路人 ” 轉(zhuǎn)變 “ 園丁 ” 是令人尊敬的。但 “ 園丁 ” 又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作 “ 另類生命 ” 。園丁在給花木 “ 澆水、施肥 ” 的同時，還要給它們 “ 修枝 ” 、 “ 造型 ” ，他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的 “ 歪枝 ” 、 “ 殘枝 ” 是可以 “ 判死刑 ” 的，他們可以隨意 “ 修剪 ” ，可以培育出以曲為美的 “ 病梅 ” 。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師 應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生 “ 判死刑 ” 。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對 “ 問題學(xué)生 ” 的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點當(dāng)作財富而施教，因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。 優(yōu)秀教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會精品
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