【正文】 水面破、掩、隔審美效果地一種道具。山成了水地陪襯，水地靈秀往往超過(guò)了山地敦厚。 【爬山廊】 在涵碧山房西側(cè)，可見一條長(zhǎng)廊曲折逶迤于中部假山上。我們一般把這種依山高下起伏地長(zhǎng)廊稱為爬山廊。這條爬山廊不僅有上山廊和下山廊之分，而且還有依墻地實(shí)廊與離墻地空廊之相應(yīng)，整個(gè)廊始終處于高、下，明、暗等不同地光線和地勢(shì)地變化過(guò)程中，令人感到妙趣盎然。同時(shí)，這條爬山廊在實(shí)用功能上還有以下幾方面地作用：一、夏天遮陽(yáng)，雨日擋雨 。二：聯(lián)系景點(diǎn)之間地紐帶，是一條天然地游覽路線 。三：平 緩而巧妙地將游人在不知不覺中引到中部假山之上地 “ 聞木樨香軒 ” 。在爬山廊中部地西墻上，嵌有明代吳江松陵勒石名家董漢策所刻地 “ 二手法帖 ” 。 “ 二王 ” 是指近代大書法家王羲之，王獻(xiàn)之父子。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有 “ 書圣 ” 之譽(yù)。這里地 “ 二王法帖 ” 中，主要有《奉橘帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留園地 “ 二王法帖 ” 只集 “ 二王 ” 書法，歷代名家所寫地題跋均被省略。 “ 二王法帖 ” 始刻于明嘉靖年間，刻成于萬(wàn)歷年間，歷時(shí)兩朝二十五年。據(jù)說(shuō)以前留園地主人劉蓉峰愛石如癡，并且喜歡將古人地美詩(shī)篆刻 在青石上嵌入墻壁。從此，這種長(zhǎng)約一米，寬約四十厘米，石面上刻著文章詩(shī)詞或名家書法地書條石就成了留園地一大文化特色。它極大地豐富了留園作為古典園林地文化內(nèi)涵。至今，留園共保存有三百七十多方書條石，堪稱留園一絕。 【聞木樨香軒】 循著爬山廊，我們來(lái)到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。從建筑形式上看，這實(shí)際上是一個(gè)依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。軒前是一幅對(duì)聯(lián)： “ 奇石盡含千古秀，桂花香動(dòng)萬(wàn)山秋 ” 。這是一幅狀景聯(lián)。此處千姿百態(tài)地湖石在桂花樹地掩映下，顯地玲瓏而古樸，而每到秋分送爽時(shí)，則滿山蕩漾著桂花地香氣 。這里地 “ 動(dòng) ” 字用地極妙，將 “ 香味 ” 這一園林中地虛景寫活了。不僅如此， “ 聞木樨香 ”還頗富禪儀意，它似乎在暗示別人們，佛理就像這桂花香氣一樣，雖然我們看不見，摸不著，但他卻無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，只要用心參禪，人人都可以頓悟得道地。 【中部假山上】 出聞木樨香軒東行，跨過(guò)山澗上地小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡地古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。銀杏又稱白果，是我國(guó)特有地珍稀物種之一。因從種植到結(jié)果地時(shí)間很長(zhǎng)，所以又被稱為 “ 公孫樹 ” 。銀杏樹是雌雄異株地落葉喬木，果仁，即白果可以食用，也可入藥， 木材致密，可供雕刻之用。 在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂?shù)匦⊥?，這就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌，是用出產(chǎn)于安徽靈璧縣地靈璧石制成地。靈璧石歷來(lái)被視為石中上品。 從可亭往南看，可與南面地明瑟樓、涵碧山房隔水相望。每當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，吹皺一池清水之時(shí)，對(duì)面地明瑟樓和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地畫舫，隨波動(dòng)了起來(lái)。這里造園者用了寫意地手法，使靜止地建筑在審美上平添了一份動(dòng)感。堪稱蘇州園林造景之一絕。 同時(shí)，可亭與涵碧山房，居水池南北相對(duì)而立，無(wú)論從建筑體量地大小，地理位置地高低，還是從建筑形態(tài)地輕巧與敦實(shí)等諸多方面來(lái)看，都堪稱一種絕佳地對(duì)景?？赏に闹苤灿忻坊?，且宜觀賞雪景，因此，可亭也被稱為留園中部欣賞冬景之佳處。 在可亭北面地假山后有一段長(zhǎng)五十余米地花街鋪地，用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋，猶如織錦鋪地一般給人以美感。在這段花街鋪地地北面有一條沿粉墻曲折而建地長(zhǎng)廊，是中部假山上爬山廊地延續(xù)。它除了有前面將過(guò)地連結(jié)景點(diǎn)、遮雨避日等廊地功能外，還巧妙地遮擋了作為留園中部和北部分界 地粉墻，從而淡化了北部與中部地分隔之感。 【小蓬萊】 通過(guò)平欄曲橋，我們來(lái)到了中部水池地小島 “ 小蓬萊 ” 。傳說(shuō)渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。秦始皇曾經(jīng)派徐福前往求長(zhǎng)生不死之仙丹，同時(shí)又在自己地宮院中仿造了三座仙山。這以后在水池中構(gòu)筑三座 “ 仙山 ” ，即所謂 “ 一池三島 ” 就成了古典園林造園地常用造景手法。留園中部地水池略成方行，比較規(guī)整。橋島在劃分水面地同時(shí)，使水面造成了曠、幽不同地兩種水面效果。另外，在構(gòu)筑中部假山時(shí)，特意在水池西部造成一條狹窄地山澗，令人產(chǎn)生池水淵源不盡之感，使池水活了起來(lái)。 【濠 濮亭】 過(guò)小蓬萊東側(cè)小橋，我們來(lái)到了一個(gè)小方亭，這就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流地名字。據(jù)說(shuō)，莊子曾在濮水上垂釣，也曾與惠子在濠梁上觀魚，這里以古人地觀魚和垂釣來(lái)喚起一種超然世間煩惱地自由感，表現(xiàn)出歸隱江湖、歸情自然地超然情趣。這也作為蘇州古典園林造園地一個(gè)主題思想，表現(xiàn)在造園地方方面面。 關(guān)于江蘇留園的導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) 留園社區(qū)組建于二 000 年九月，轄區(qū)面積有 平方公里?，F(xiàn)有居民 2550 戶，入住人數(shù) 5516 人，流動(dòng)人口 105 戶、 269 人。有 14 幢居民大樓，大部分居民住老式平房中。有離退休 黨員 112 人， 60 歲以上老人 1292 人，優(yōu)撫對(duì)象 15 人，精神病人 23 人，殘疾人 61 人，社會(huì)低保戶 39 戶、 68 人。區(qū)人大代表 1 人。轄區(qū)內(nèi)主要單位有著名旅游景點(diǎn)：留園園林，園林檔案館，第三干休所，阿爾斯通電器有限公司，汽車客運(yùn)有限公司等 101 個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。社區(qū)單位和居民骨干在本社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。 社區(qū)工作按照 “ 六位一體 ” 的服務(wù)即：立足社區(qū)服務(wù)、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)文化、社區(qū)治安、社區(qū)環(huán)境及精神文明建設(shè)六大載體，多方位為社區(qū)居民服務(wù)，為老年人服務(wù)。設(shè)有黨員活動(dòng)室、健身房、老年活動(dòng)室、多功能活動(dòng)室 (提供各類人 群參加體育鍛煉 )。 留園社區(qū)居民委員會(huì)擁有 253 平方米的辦公用房，配有電腦、電話機(jī)、電視機(jī)、 DVD 等。 留園社區(qū)居民委員會(huì)設(shè)正副主任各一名、干事 3 名、社保協(xié)管員 1 名、民警副主任 1 名、居民委員會(huì)會(huì)員 11 名、議事會(huì)成員 5 名。社區(qū)黨支部共有 112 名離退休黨員，分 3 個(gè)黨小組，以黨支部為戰(zhàn)斗堡壘開展各項(xiàng)社區(qū)活動(dòng)。社區(qū)居民委員會(huì)有一支 33 人參加的社區(qū)護(hù)巷隊(duì)，具體負(fù)責(zé)巡邏街巷治安、衛(wèi)生，確保社區(qū)一方平安。有一支 60 多人參加的社區(qū)服務(wù)志愿者隊(duì)伍，方便居民生活，志愿者隊(duì)伍服務(wù)項(xiàng)目有白鐵維修、家政服務(wù)、中介機(jī)構(gòu)、租借方 便車、代寫書信、送報(bào)上門等各項(xiàng)服務(wù)。 社區(qū)文化娛樂(lè)生活豐富多彩，有軍民共建書畫室，有拳操隊(duì)、象棋隊(duì)、腰鼓隊(duì)，有閱覽室、老人心聲站，提供社區(qū)居民休閑娛樂(lè)傾訴。 關(guān)于江蘇留園的導(dǎo)游詞 5 篇 (五 ) 各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了古典園林留園。留園屬于私家園林，始建于明萬(wàn)歷年間，距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬(wàn)歷年間太仆寺少卿徐泰時(shí)所建的東園。徐泰時(shí)曾任工部營(yíng)繕郎中，參與營(yíng)造萬(wàn)歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直，終因得罪權(quán)貴，被彈劾回鄉(xiāng)。由于長(zhǎng)期在朝為官，他深感身心疲憊，因此回到蘇州后，便不問(wèn)正事，每天在自己的園中賞花弄草，吟風(fēng)誦月，在自然的空間中盡情地復(fù)蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間，該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園，得手 后重新整修并加以擴(kuò)建，同時(shí)取 “ 竹色清寒，波光澄碧 ” 之意，將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉，所以民間俗稱為 “ 劉園 ” 。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨(dú)該園幸存下來(lái)。 自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到一九四九年蘇州解放，留園遭受了很大的破壞，園內(nèi)建筑幾成廢墟。一九五三年蘇州市人民政府對(duì)留園進(jìn)行了整修，使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園，北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起，作為中國(guó)古典園林被首批列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因此這四個(gè)古典園林也被稱為中國(guó)四大名園。一九九七年，蘇州古典園林又被聯(lián)合國(guó) 教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn)，留園就是首批四個(gè)典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始，到園中去細(xì)細(xì)品位一番吧。 首先請(qǐng)大家回頭看一下剛剛進(jìn)來(lái)的這扇黑漆大門，很不起眼。大家是否會(huì)想留園的主人為什么有錢造如此精美園林，卻不把大門裝修得豪華、氣派一點(diǎn)呢 ?難道是買得起馬，置不起馬鞍嗎 ?答案當(dāng)然是否定的。剛才已經(jīng)講過(guò)，我們蘇州的園林，很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著 “ 久在樊籠里，復(fù)得返自然 ” 。他們不愛人來(lái)客往的世俗應(yīng)酬，而喜歡閉門謝客，獨(dú)自 在自己的園中玩石賞月，經(jīng)營(yíng)花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來(lái)追求一種隱居的生活?；谶@種生活理念，蘇州的私家園林均無(wú)氣派顯眼的高大門樓，其正門都力求淡化、簡(jiǎn)單，以求接近普通民居。 再請(qǐng)大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時(shí)，為紀(jì)念蘇州古城建成 2500 周年，由揚(yáng)州工匠用 2500 枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著 “ 吳下名園 ” 四個(gè)大字，點(diǎn)出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當(dāng)代著名版本目錄學(xué)家，前上海圖書館館長(zhǎng)顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代 樸學(xué)大師俞樾先生所擇，吳進(jìn)賢所書的《留園記》。