云南麗江瀘沽湖導(dǎo)游詞-資料下載頁
2025-08-24 11:01本頁面
【正文】 門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為 “ 四季博古 ” ，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是 “ 松鶴同春 ” 、寓 “ 春 ”和 “ 壽 ” ，這是 “ 喜鵲爭梅 ” 、寓 “ 冬 ” 和 “ 喜 ” ，這是 “ 鷹立菊叢 ” 、寓 “ 秋 ” 和 “ 福 ” ，這是 “ 鷺鷥天蓮 ” 、寓 “ 夏 ” 和 “ 祿 ” ，這是 “ 孔雀玉蘭 ” 、 “ 錦雞牡丹 ” ，請大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。 麗江納西人歷來重教尚文， 許多人擅長詩琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的 “ 納西古樂 ” 最為著名。其中，《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽(yù)為 “ 活的音樂化石 ”。 另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂隊成員多是來自民間年逾古稀的老人，因此又有 “ 納西壽星樂團(tuán) ” 的美譽(yù)。 大智大慧的納西先民，在漫長的社會實踐和生產(chǎn)勞動中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以 東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有 1400 多個單字，但詞語異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“ 活著的象形文字 ” 。用象形文字書寫并保留下來的經(jīng)文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪 稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術(shù)價值，幾百年來始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻(xiàn)。 聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍 15 座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點。 麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字 “ 東巴文 ” 。這種納西族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字， 是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的 20240多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?！返臇|巴舞譜，包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族 “ 百科全書 ” 的東巴經(jīng)，對研究納西族的歷史、文化具有重要價值。 穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁 “ 百歲坊 ” 字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關(guān)，這就對了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先 到這了，剩下的時間大家請盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。 昆明導(dǎo)游詞
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