寧夏南關(guān)清真大寺導游詞5篇-資料下載頁
2025-08-24 10:15本頁面
【正文】 時期，東來的穆斯林多從玉門、酒泉經(jīng)西夏屬地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亞人被征調(diào)或遷徙，以半軍事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以 “ 歸附土達 ” 身份被安插到靈州 (今靈武市一帶 )及固原各州縣 ,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā)、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居 點。到了清乾隆年間， “ 寧平?jīng)銮Ю?，盡系回莊 ” ，寧夏回族人口劇增。至同治年間 (18621874 年 )，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū)，其中部分回民移居靈州、化平 (今寧夏涇源縣 )、隆德、海原等縣。 作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺 3000 多座，有阿訇約 4000 名?；刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙?“ 功課 ” 即：念、禮、齋、課、朝?；刈宓膫鹘y(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié) (又稱宰牲節(jié) )和圣紀節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市、縣建有各級宗教社會團體即伊 斯蘭教協(xié)會，管理自己的宗教生活。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經(jīng)學院，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學識的人才。除伊斯蘭教外，寧夏還有群眾信仰、佛教、天主教、基督教、道教。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁，群眾正常的宗教活動受到保護，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處。 寧夏回族在衣著、飲食、起居衛(wèi)生、婚嫁、喪葬等方面形成了獨具特色的風俗習慣?；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽，穿黑色的馬甲。回族婦女還喜歡戴蓋頭，戴金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等?；刈逄貏e講究衛(wèi)生，室內(nèi)外清潔整齊，灶具 潔凈。平時洗手、洗臉多用湯瓶，沐浴用吊罐。 回族喜歡吃牛、羊、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚肉，禁食豬肉，不食動物血液和自死的禽畜。虔誠的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰。回族一般不吸煙，不喝酒，男女老少都愛喝泡有冰糖、茶葉、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圓、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的 “ 八寶 ” 蓋碗茶。喜慶節(jié)日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食品。有尊貴客人時，會以豐盛的 “ 全羊席 ” 和各種回族小吃熱情接待?；橐龇矫?，實行一夫一妻制。回族婚禮很隆重，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時，要請阿訇念 “ 尼卡哈 ” ，即用阿拉伯經(jīng)文進行證婚和祝賀?；刈鍐试岷喴祝瑢嵭型猎?、薄葬。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式、入葬四道程序。 清真寺，又稱禮拜寺。阿拉伯語為 “ 麥斯吉德 ” ，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所，某些地方又兼有文化中心、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始，經(jīng)明、清兩代，清真寺的數(shù)量和規(guī)模得到了相當?shù)陌l(fā)展。拱北，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂，是伊斯蘭教某分支宗教領(lǐng)導人禮拜、誦經(jīng)、講學和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國相結(jié)合的過程， 并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。
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