3賀蘭硯文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)與發(fā)展-資料下載頁
2025-08-18 02:04本頁面
【正文】 會規(guī)范行業(yè)秩序，提高為政府和企業(yè)服務(wù)的能力。 充分利用數(shù)字化媒介。 2024 年，中國開始進(jìn)行國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的搶救性工作，開始采用數(shù)字多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，對瀕危級代表性傳承人進(jìn)行搶救性拍攝，系統(tǒng)完整地記錄口述史、技藝流程等信息 [4]。雖然賀蘭硯發(fā)展前景較為樂觀，但是該制作技藝也可以通過采用數(shù)字媒體的技術(shù)手段進(jìn)行采集、儲存、處理、展示、傳播等，以新的方式加以保存和解讀，從而滿足新的需求。賀蘭硯制作技藝是民眾在日常生產(chǎn)生活中經(jīng)過不斷實(shí)踐 [5]、不斷完善才得到不斷發(fā)展的。生 產(chǎn)性保護(hù)作為保護(hù)方式之一，其目的是為了讓賀蘭硯凸顯自身魅力，得到傳承和發(fā)展，但需要明確的是：無論采取何種保護(hù)方式，賀蘭硯技藝都不能丟掉自己的核心技藝和文化內(nèi)涵。藝術(shù)素養(yǎng)較低。一些手藝人的作品只是簡單的沿襲多年前的雕刻方法，大都處于簡單的復(fù)制階段，作品的設(shè)計(jì)理念和水平較低。同時，賀蘭硯技 第 7 頁 共 7 頁 藝很難在短時期內(nèi)掌握、前期收入不高，很多受過高等教育的年輕人不愿學(xué)此手藝，使得該技藝的傳承面臨失傳的尷尬境地。 參考文獻(xiàn) [1]安德明 .非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn) [j].民間文化論壇， 2024（ 4） ： 1724. [2]徐藝乙 .傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)中的作用[j].貴州社會科學(xué)， 2024（ 12）： 58. [3]陳勤建 .定位分層、核心傳承、創(chuàng)意重構(gòu)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的若干思考 [j].遼寧大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2024， 41（ 6）： 18. [4]羅猷敏 .中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告 2024[m].北京：傳統(tǒng)技藝分題報告社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2024. [5]劉曉春 .“ 非遺 ” 生產(chǎn)性保護(hù)的實(shí)踐與思考 [j].廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)）， 2024（ 4）： 6471.
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