3觀荒島余生有感-資料下載頁
2025-08-18 01:18本頁面
【正文】 次公務(wù)飛行中失事，一個(gè)人流落荒島。四年后，終于回到文明世界。這時(shí)， 未婚妻剴莉已嫁作人婦。恰克身處十字路口，茫然不知所措 恰克在被拋到荒島之前，是一位美國聯(lián)邦快遞業(yè)務(wù)督導(dǎo)，滿世界飛，超級工作狂，起居生活與工作行程快速緊張，個(gè)性急躁，控制欲強(qiáng)；日常以快餐果腹，體形發(fā)胖。本是位性情中人，通達(dá)人情世理，關(guān)心他人疾苦冷暖，得知同事之妻患病，主動提出幫助尋訪良醫(yī)。無奈工作牽絆，與未婚妻剴莉聚少離多，危機(jī)重重。出事前夕，為剴莉準(zhǔn)備了圣誕禮物，不知是情動于中，還是隨行就市，抑或歉疚使然、意欲挽救，其中況味，盡在不言。 在荒島，喪失了文明世界一切便利的恰克反倒是 ? 比 于赤 第 12 頁 共 14 頁 子 ? ， ? 復(fù)歸其根 ? ，無為而無所不為。他用郵包里的溜冰刀砸椰子取水，削樹叉捕魚捉蟹，鉆木取火，與排球 ? 威爾遜 ? 相依為命。他披頭散發(fā)，片衣遮羞，身型消瘦，步履矯健。最后，以自制的簡陋木筏，渡盡劫波，重返文明世界。恰克被拋身于荒島，原始的自然環(huán)境阻隔了恰克與文明世界的一切聯(lián)系，卻無法阻止他內(nèi)心里對文明世界里的一切人和事的牽掛與向往。他利用原始的自然環(huán)境給予他的一切條件，回歸文明世界。在這過程中，恰克煥發(fā)出所有的力量與智慧，在與自然相生相克的相處之中，順勢而為，顯露出生命的本源力量。 經(jīng)此一劫，恰克得 以反觀自己過去的生活，他的思想發(fā)生了微妙的變化。從前的都市生活，埋沒了恰克生命的靈光。在快節(jié)奏的資本主義商業(yè)世界里，恰克想要通過自己不懈的努力，為自己和剴莉?qū)で笮腋５纳?。他遵循著一切人類生活所必須的倫理、?guī)則，緊張工作，關(guān)心同事、朋友，思念戀人。而實(shí)際上呢。想要控制一切的恰克，似乎又被一切控制著。竭盡全力地朝向幸福的目標(biāo)努力邁進(jìn)，卻在疲憊、憂患之中感覺離幸福的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。他和剴莉 —— 兩個(gè)相敬相愛的人兒 —— 的關(guān)系也處于危機(jī)之中。恰克想要通過勤奮工作這條途徑，為剴莉和自己帶來幸福，但是 ? 工作 ? 卻橫斷在兩人之 間，使得他們相距越來越遠(yuǎn)。人與都市文明的不和諧，使得恰克的臉上無法呈現(xiàn)出真正快樂、輕松的笑意。 第 13 頁 共 14 頁 反觀荒島生涯，恰克從驚恐未定、愁眉不展、一無所有，到隨遇而安、就地取材、步步為營。他為砸開了椰果而感到快意，為抓獲魚蟹而覺得滿足，為制造出火而興奮、狂歡大叫不已 他與荒島，從陌生到熟悉，一點(diǎn)一滴地從荒島那里索取他所需要的一切，笑容又重現(xiàn)在恰克的臉上。從身型到心情，他一步步邁向健壯與開朗，最終成就返回文明世界的夙愿。 ? 溪不求物而物自歸之 ? ，自然既是恰克與文明世界之間的障礙，又是為他重返文明世界提供一切的 物質(zhì)支持者。將自然世界里的恰克與文明世界里的恰克兩廂比照，似乎正應(yīng)驗(yàn)了老子之說： ? 強(qiáng)大處下，柔弱處上。 ? 所以，當(dāng)恰克回歸了文明世界，欣喜、歡慶的心情和儀式過去后，他的內(nèi)心里開始出現(xiàn)了對文明世界的陌生感、距離感、焦灼感、恐懼感。一個(gè)人坐在幽暗的房間的沙發(fā)上，捏著電燈開關(guān)，打開、關(guān)上，又打開、關(guān)上 這在荒島上異常珍貴的電能、光，能夠讓恰克的眼睛饑渴地看見他的前路；而在文明世界里，它又是多么的普通、廉價(jià)、充裕，照見了恰克內(nèi)心的空空蕩蕩。恰克駕駛著他心愛的車，奔馳在縱橫交錯的大道上，在黑暗與光明之間穿 梭，最終迷失在如廣袤的荒島一般的文明世界的十字路口。站在交叉路上迷茫的看著4 個(gè)通往遠(yuǎn)方的公路，他不知道他的未來在何方。 恰克的形象讓我們反思我們生存和存在的這個(gè)世界，反思關(guān)于人與社會、人與自然、人與自我 第 14 頁 共 14 頁 有了余燼重燃的思想微光，有了對舊日景物的依稀辨識，還有幾分惘然若失的困惑，心中的圖象如今又栩栩重生。 —— 華茲華斯《丁登寺》
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