岳麓版歷史必修3挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威2-資料下載頁
2025-11-10 15:04本頁面
【導(dǎo)讀】知道馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)。識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義。圣禮和神職人員。否定了教皇的特權(quán)，信仰才能得救;“先定論”。級的發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)；正教三足鼎立的新局面。達(dá)的國家地區(qū)廣泛傳播，圣彼得大教堂建于1506年—1626年，為梵蒂岡的教廷教堂，是天主教會(huì)舉行最隆重儀式的場所。是世界天主教的中心。主持下,才能聆聽到上帝的福音;否則,就要受到永世懲罰”。使天主教會(huì)在西歐社會(huì)壟斷了一切。政、司法決定權(quán)，而且西歐各國的天主教會(huì)都受其支配，選的，教皇賣官鬻職，據(jù)統(tǒng)計(jì),教會(huì)的獨(dú)裁和腐敗引起各國人。統(tǒng)一，一方面把德意志作為重要的搜括對象。的財(cái)富每年達(dá)30萬金幣，人們稱德意志為“教皇的奶?！?。教皇的財(cái)富今日遠(yuǎn)超過最富有者的財(cái)富。牧師取代神父，儀式從簡,建立“廉價(jià)教會(huì)”。統(tǒng)治人民的權(quán)利。選民，同時(shí)要堅(jiān)忍不拔的履行上帝的誡命和召喚，或勤勞，而完全靠上帝賜。······財(cái)富本身決不像
【正文】 確的是 A．是反對天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng) B．改革后的新教與天主教、東正教形成三足鼎立的局面 C．德國宗教改革風(fēng)靡全歐 D．為以后的資產(chǎn)階級革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù) 3．宗教改革時(shí)期影響很大的新教百科全書是 A． 《 基督教原理 》 B． 《 九十五條論綱 》 C． 《 圣經(jīng) 》 D． 《 天主教原理 》 4．加爾文宗教觀的實(shí)質(zhì)是 A．否定教皇、封建主的特權(quán) B．否認(rèn)先定論就是否認(rèn)上帝 C．依靠信仰才能得救 D．依靠上帝 馬丁 路德的 “ 因信稱義 ” 與基督教的 “ 因行稱義 ” 的本質(zhì)區(qū)別是 A、人們得救的途徑 B、對教皇權(quán)威的否定 C、為人處事的準(zhǔn)則 D、 “ 人 ” 與 “ 上帝 ” 的對立 6． 16世紀(jì)西歐的反封建斗爭往往帶有宗教色彩的原因是 : A. 宗教在當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)中占統(tǒng)治地位，新興資產(chǎn)階級力量弱小 B. 宗教和神學(xué)是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神工具 C. 天主教會(huì)反對殖民擴(kuò)張，維護(hù)了資產(chǎn)階級的人性主張 D. 宗教有很大的迷惑性，人民易于接受 加爾文的學(xué)說之所以能夠在西歐廣泛傳播，主要是因?yàn)? A、他宣傳信仰得救，反對天主教的等級觀念 B、他否定教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力 C、他的先定論將上帝擺到了至高無上的地位 D、其學(xué)說符合當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級發(fā)財(cái)致富的愿望 恩格斯稱加爾文的信條 “ 適合資產(chǎn)階級中最勇敢的人的要求 ” ，對此理解最準(zhǔn)確的是 A、加爾文改革是資產(chǎn)階級的改革 B、加爾文改革是資產(chǎn)階級革命的前奏 C、加爾文學(xué)說為資產(chǎn)階級發(fā)財(cái)致富提供了理論依據(jù) D、加爾文說反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求 9．馬丁 路德和加爾文的宗教改革的相同點(diǎn)有哪些①新教不再受制于羅馬教皇 ②實(shí)行政教合 — 的體制 ③都受文藝復(fù)興的影響 ④都反對因行稱義 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 宗教改革的實(shí)質(zhì)是 A、宗教領(lǐng)域內(nèi)部的改革 B、統(tǒng)治階級爭奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭 C、資產(chǎn)階級反封建的斗爭 D、勞苦大眾挑戰(zhàn)教皇權(quán)威的斗爭
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