3弘揚誠信守信主題演講稿6篇-資料下載頁
2025-08-18 00:01本頁面
【正文】 《論語為政》的一句格言。 大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語學而》中說：與朋友交，言而有信?！抖Y記中庸》中稱：誠者，天之道也 。誠之者，人之道也。中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。 回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的一諾千金這一成語。北宋晏殊參加 殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音， 第 13 頁 共 15 頁 衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。相信這番話會令伸手派汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。 可如今，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信一文不值，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)過時。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。 在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業(yè)道德誠信。文中還寫了有關 中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。 想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎。 不。我們失去絕不僅僅是誠信。 有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園 第 14 頁 共 15 頁 的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關懷的首要任務。那么，到哪里去尋找精神家園呢。 今年月，《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書全國出版發(fā)行，江澤民主席為該書題詞：傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。 李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。 在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。 也許還有 些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。 可是你想過嗎。當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候 。當你向有困難的同學伸出援助之手的時候 。當你與朋友相聚不失約的時候 。當你學會珍惜每一粒糧食的時候 。當你學會寬于待人，嚴于律己的時候 。當你敢于承認自己的錯誤的時候 。當你 第 15 頁 共 15 頁 學會向父母表達自己的一份孝心的時候 。當你志存高遠而又腳踏實地的時候 ┄┄ 你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎。 隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民 族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長。我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩。
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