【正文】 欲望是無限的。有限的供給，無限 的需求將永遠(yuǎn)伴隨著和推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。物質(zhì)可以滿足人的基本物質(zhì)生活需要，但無法滿足人們無止境的物質(zhì)欲望。人們對(duì)物質(zhì)的滿足是相對(duì)的，是暫時(shí)的。物質(zhì)在一定環(huán)境條件下可以轉(zhuǎn)化為精神，但真正能夠解決敬業(yè)問題的還是要靠精神與物質(zhì)的結(jié)合。當(dāng)人們?cè)谖镔|(zhì)生活的基本需要方面得到基本滿足的之后，還是要通過培養(yǎng)自己的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，來調(diào)解激勵(lì)自己的精神狀態(tài)和生活狀態(tài)，以健康的生活狀態(tài)面對(duì)人生。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，真正能夠找到自己理想職業(yè)的人 必定是少數(shù)，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，就必須要勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要 出發(fā)，自覺不自覺地從事著社會(huì)所需要的而不是自己內(nèi)心十分愿意干的工作。在此理想與現(xiàn)實(shí)不一致，甚至差距非常大的種情況下，要做到安心本職工作，就非常需要由敬業(yè)奉獻(xiàn)精神來給我們做精神支柱。工作順心時(shí)容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，工作不順心時(shí)更需要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神來做我們的精神支柱。無論如何我們都不能以理想來否定現(xiàn)實(shí)，也不能以現(xiàn) 第 16 頁 共 18 頁 實(shí)來否定理想。有的人用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，就對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會(huì)導(dǎo)致對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。有的對(duì)社會(huì) 上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，但時(shí)間長了就不以為然，甚至有可能失去了自己的理想，對(duì)理想失去信心和熱情，產(chǎn)生了 “ 告別理想 ” 、 “ 告別崇高 ” ，熱衷于 “ 實(shí)惠 ” ，陷入拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的泥坑，嚴(yán)重影響了自己的做從業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度。理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的，奉獻(xiàn)是偉大的。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，挑戰(zhàn)自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，應(yīng)該說是大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)選擇。奉獻(xiàn)精神是我國勞動(dòng)人民的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一個(gè)從業(yè)人員，無論在什么工作崗位上，都需要必要的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。如果一個(gè)從業(yè)人員，沒有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，就不可能被社會(huì)所容納，更不可能會(huì)有自己選擇職 業(yè)崗位的機(jī)會(huì)。所以，立足本職，愛崗敬業(yè)，挑戰(zhàn)自我，奉獻(xiàn)社會(huì)，是每一個(gè)從業(yè)人員都必須要做到的基本要求。 第五篇：愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ) 愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。愛崗，就是安心、熱愛本職工作；敬業(yè)，是愛崗的升華，表現(xiàn)為對(duì)本職工作的一絲不茍，高質(zhì)量、創(chuàng)造性地完成工作任務(wù)。奉獻(xiàn)，就是給予，付出，不謀報(bào)酬，不計(jì)得失，為社會(huì)為他人服務(wù)。愛崗、敬 第 17 頁 共 18 頁 業(yè)、奉獻(xiàn)，是一種崇高的道德情操。 中華民族是一個(gè)崇尚敬業(yè)樂業(yè)精神的民族，從古到今，愛崗敬業(yè)的楷模不斷。 明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，在發(fā)現(xiàn)前人所作的《本草》錯(cuò)漏很多時(shí)，憂心如焚，認(rèn)為事關(guān)人命，不可等閑視之，于是用30 年時(shí)間搜羅百氏，遍采四方，編撰成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。在我國大慶油田的開發(fā)建設(shè)中，有一位教授級(jí)高級(jí)工程師王啟民，他是原大慶石油管理局勘探開發(fā)科學(xué)研究院院長，在大慶油田從事地質(zhì)開發(fā)研究工作近 40 年，其卓有成效的工作，使大慶可開采石油儲(chǔ)量從開始的 10 億噸，上升到 30 億噸，穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)連年創(chuàng)下世界石油開采史上的新記錄，為大慶油田的開發(fā)建設(shè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。就是這個(gè)王啟民， 1961 年大學(xué)畢業(yè)后，與女友志愿來到會(huì)戰(zhàn)中的大 慶油田，后又患上了多種疾病，當(dāng)時(shí)的大慶不僅自然環(huán)境惡劣，物質(zhì)條件也十分艱苦。愛人勸他換個(gè)地方，并趁出差的機(jī)會(huì)，為他聯(lián)系好了北京規(guī)劃院，商調(diào)函來了，他卻堅(jiān)決不同意調(diào)離。他深深地?zé)釔圩约旱膷徫?，熱愛為祖國尋找石油的神圣工作，這種職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，支撐著他的神思在白堊紀(jì)的地質(zhì)學(xué)迷宮中暢游，支撐著他取得了一次又一次重大的發(fā)現(xiàn)。 李時(shí)珍、王啟民用他們的事跡給愛崗敬業(yè)作了很好的詮釋。愛崗敬業(yè)必須要樹立正確的職業(yè)道德。一個(gè)人是否有所作為，不在于他從事何種職業(yè)，而在于他是否盡心盡力把所從事的工作做好。因此，無論 從事何種工作，只要是對(duì)社會(huì)有益，對(duì)人民有益 第 18 頁 共 18 頁 的，就要做到干一行、愛一行、專一行，不能朝秦暮楚，見異思遷，得過且過。任何一個(gè)尊重自己事業(yè)的人，都會(huì)把這種愛表現(xiàn)（請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注：）在自己所從事的工作崗位上。再平凡的工作崗位，也能體現(xiàn)崇高的敬業(yè)精神，做出突出的成績。離開了這一點(diǎn)，再有什么鴻鵠之志，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。 愛崗、敬業(yè)必須要有熱愛本職工作的職業(yè)態(tài)度。只有熱愛自己的職業(yè)，才會(huì)有工作的積極性，才會(huì)在工作中投入自己的精力、才華和心血，才會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。 愛崗、敬業(yè)必須要不斷地提高自己的職 業(yè)技能。無能不可以成事。社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步給每個(gè)崗位提出了越來越高的要求，每個(gè)從業(yè)公民都應(yīng)該結(jié)合自己的工作需要，不斷地學(xué)習(xí)、提高，做到與時(shí)俱進(jìn)。 愛崗、敬業(yè)還必須遵守職業(yè)紀(jì)律。遵守職業(yè)紀(jì)律是公民正確對(duì)待自己職業(yè)的必然要求，具體到每個(gè)行業(yè)，就是要遵守本行業(yè)的行規(guī)。職業(yè)紀(jì)律要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中遵守秩序、執(zhí)行命令、履行自己的職責(zé)。作為一名稱職的職工，應(yīng)該把職業(yè)紀(jì)律的規(guī)定化為自己的內(nèi)心信念，自覺遵守，變紀(jì)律禁止為自覺不做。